Swami Rama
Swami Rama Tsitaty o медитации
Медитация — это не сидение и не суетливое ёрзанье, не мечтания, не тревоги и не фантазии. Это наблюдение — спокойное наблюдение за самим умом. Спокойное наблюдение делает ум спокойнее. Спокойствие ума создаёт силу всё глубже и глубже проникать в русла самскар — во все скрытые воспоминания и отпечатки, которые ежедневно провоцируют наши привычки и личности. Но если идти к самскарам спокойно и очень тихо, наблюдая их, они сгорают; они поднимаются на поверхность и рассеиваются. Таков процесс очищения. Это очень сильная практика и необходимая. Медитация — точный метод осознать, кто ты есть. Это фундаментальная тренировка, чтобы познать свой внутренний мир.
Современный человек слишком нетерпелив и хочет овладеть искусством медитации немедленно.
Медитация — это путь без движения. Во внешнем мире, чтобы идти вперёд, нужно двигаться; в медитации ты не двигаешься — и всё же достигаешь.
Применение сушумны — самый важный фактор в духовной практике. В тот момент, когда сушумна пробуждается, ум тянется войти во внутренний мир. Когда поток иды и пингалы направлен к сушумне и тем самым устранены отвлечения, медитация возникает сама собой.
Медитация на самом деле не является частью какой-либо религии. Это исследование себя, исследование глубинных аспектов твоего бытия и, в конце концов, ведёт к центру сознания внутри.
Медитация — очень сильная вещь: она даёт полезные вибрации всем. Когда ты медитируешь, это определённо влияет на твоих детей. Если записать мозговые волны ребёнка, который спит, пока ты медитируешь, ты увидишь разницу. Даже твои растения и домашние животные ощущают влияние медитации. Вместо того чтобы навязывать детям своё эго или эмоциональные проблемы во имя дисциплины, пожалуйста, дисциплинируй себя — и тогда дети тоже научатся.
Наступает время, когда медитация пробуждает бессознательный ум и выводит на поверхность скрытые впечатления. Она ускоряет метод анализа, понимания и обозрения бессознательного.
Когда чувства хорошо укрощены и отведены от соприкосновения с объектами мира, тогда чувственные восприятия больше не создают в уме образов. Ум тогда тренируется в однонаправленности. Когда ум перестаёт вспоминать мыслительные узоры из бессознательного, уравновешенное состояние ума ведёт к более высокому состоянию сознания. Совершенное состояние безмятежности, утверждённое в саттве, — это высочайшее состояние просветления. Два ключевых мотива практики — медитация и непривязанность. Для утверждения определённой философии жизни необходима очень твёрдая убеждённость.