Главный недостаток подхода, центрированного на Боге, особенно в сегодняшнем мире, в том, что он начинается — и долго продолжается — с веры. С веры. Если начинать с сомнений и скепсиса, то следовать подходу, центрированному на Боге, становится очень трудно.
Одно лишь Сознание — реальность, а то, что мы считаем не-сознательным — материя, время, пространство, тела, этот мир — это проявления в Сознании, а не отдельно от Сознания. Как во сне, когда ты засыпаешь и видишь сон: всё, что ты видишь во сне, не существует отдельно от твоего собственного ума. Точно так же весь этот вселенский мир, который мы переживаем, не существует отдельно от Сознания… Внутри сна нет разумного логического ответа на сон.
Веданта говорит о тебе. О твоей собственной реальности. Атман — это само Я. Кто я? Что я? Прямо здесь, прямо сейчас. Не путешествие в пространстве. Не путешествие во времени. Не путешествие из одной реальности в другую… Веданта даже не является путешествием от одного предмета к другому.
Духовный путь Веданты — не путешествие в пространстве. Это не путь из одного места в другое… Веданта — не путешествие во времени. Ты не ждёшь, когда что-то произойдёт… Веданта не «там». Это не «тогда». Это «здесь и сейчас».
Сновидец и мир, который снится. Сон происходит целиком в наших умах. Когда ты засыпаешь и забываешь мир бодрствования, ты даже забываешь, что лежишь в постели и спишь, и порождаешь сон. В то время он не ощущается как сон — он кажется другим опытом бодрствования. Сон ты называешь сном только после пробуждения. Во сне ты существуешь: у тебя есть тело, в сне ты встречаешь людей.