Hazrat Inayat Khan
Hazrat Inayat Khan Tsytaty pro людей
Дуже часто песимістичні люди говорять проти власного бажання. Вони хочуть взятися за якусь справу й кажуть: «Я зроблю це, але не думаю, що в мене вийде». Так вони перешкоджають собі на своєму шляху. Людина не знає, що кожна думка залишає відбиток у свідомості та в ритмі, з яким свідомість працює. Згідно з цим ритмом відображення стає реальністю й відбувається; і людина виявляється власним ворогом через незнання цих речей.
Люди, які ніколи не мали ідеалу, можуть сподіватися знайти його; вони в кращому стані, ніж ті, кого обставини життя ламають ідеал. Падіння нижче власного ідеалу — це втратити орієнтир у житті; тоді в розумі зростає плутанина, і те світло, яке ти мав тримати високо, стає закритим і затемненим — так, що воно не може осяяти твій шлях.
Дорослі люди думають, що вони цінують музику, але якби вони усвідомили той сенс, який дитина приносить із собою — цінування звуку й ритму — вони ніколи б не хвалилися знанням музики. Дитина — це сама музика.
Бог — не правосуддя. Правосуддя — у Його природі, але любов переважає. Люди надають таке значення вчинкам і їхнім наслідкам. Вони не знають, що над вчинком і наслідком є закон, який може поглинути вогонь пекла, здатний панувати навіть тоді, коли весь світ потопає в повені руйнування; вони не знають, що сила любові більша за будь-що інше.
Коли люди прийшли до Христа й звинувачували когось у неправді, Учитель не міг думати ні про що, окрім прощення. Бо він не бачив у винуватцеві того, що бачили інші. Розрізняти праве й неправе — не справа звичайного розуму. І цікаво: чим менш людина обізнана, тим охочіше вона це робить.
Ми, люди цього світу, якщо в наших серцях є іскра доброти, уникаємо засудження людей. Ми воліємо прощати, а не судити.
Люди часто ставлять мені запитання, на які я не можу добре відповісти словами — і мені сумно думати, що вони не здатні почути голос моєї тиші.
Якби люди лише знали власну релігію, якими ж терпимими вони стали б — і як би звільнилися від будь-якої образи на релігію інших!
Я грав на віні, доки моє серце не стало тим самим інструментом. Тоді я віддав цей інструмент Божественному Музиканту — єдиному Музиканту, що існує. Відтоді я став Його флейтою, і коли Він забажає, Він грає Свою музику. Люди приписують мені цю музику, хоча насправді вона не моя — вона належить Музиканту, який грає на власному інструменті.
Одні люди шукають красиве місце, а інші — роблять місце красивим.
Люди марно боролися за імена й життя своїх спасителів і називали свої релігії іменем спасителя, замість того щоб об’єднатися між собою в істині, яку вчать.
Я складав пісні, співав і грав на віну. Практикуючи цю музику, я прийшов до стану, де торкнувся музики сфер. Тоді кожна душа стала музичною нотою, а все життя — музикою. Натхнений цим, я говорив людям, і ті, кого приваблювали мої слова, слухали їх — замість того, щоб слухати мої пісні.
Поки люди судять інших зі своєї власної моральної позиції, мудра людина дивиться також на точку зору іншого.
Тепер, якщо я роблю щось, то налаштовую душі, а не інструменти. Гармонізую людей, а не ноти. Якщо в моїй філософії є щось, то це закон гармонії: треба привести себе в гармонію — із собою і з іншими.
Люди у світі прагнуть зробити речі жорсткими — те, що за своєю природою найтонше й найкраще, — те, що слова не можуть пояснити. Коли людина описує потойбіччя, це схоже на бажання зважити душу або сфотографувати дух. Я особисто думаю, що ти маєш бути здатним пізнати себе й зрозуміти, що таке потойбіччя, на власному досвіді. Не можна покладатися на мої слова.
Чим більше людина вивчає гармонію музики, а потім — людську природу: як люди погоджуються й як не погоджуються, як виникає притягання й відштовхування, — тим більше вона бачить, що це все є музика.
Музика — мова душі; і для двох людей різних народів чи рас, щоб об’єднатися, немає кращого засобу, ніж музика.