Ramana Maharshi

Ramana Maharshi

Мудрець вчення самодослідження.

Високоповажний індійський мудрець, відомий своїми вченнями про самодослідження та природу Я. Його метод самодослідження, зокрема питання "Хто я?", спонукає людей заглядати за межі его та відкривати свою справжню сутність. Його вчення підкреслюють важливість внутрішньої тиші та усвідомлення Я як найвищої реальності, спрямовуючи шукачів до глибокої самосвідомості та духовного звільнення.

Ramana Maharshi Tsytaty pro Бога

  • Джерело его — Бог.
  • Ніхто не сумнівається в тому, що Він існує, хоча можуть сумніватися в існуванні Бога. Якщо людина дізнається правду про себе й відкриє власне джерело — цього вже достатньо.
  • «Я» відкидає оману «Я» і все ж залишається «Я». Такою є парадоксальність самопізнання. Пробуджені не бачать у цьому жодного парадоксу. Розгляньмо поклонника: він іде до Бога й молиться, щоб бути поглинутим Ним. Потім він віддає себе — у вірі й через зосередження. І що лишається після цього? На місці первісного «Я» самоприношення залишає осадок Бога, у якому «Я» зникає. Це найвища форма відданості або зречення — вершина відсторонення.
  • Поклади свій тягар до ніг Господа всесвіту, Який завжди перемагає й здійснює все. Залишайся весь час непохитним(ою) в серці — в Трансцендентному Абсолюті. Бог знає минуле, теперішнє й майбутнє. Він визначить для тебе майбутнє й здійснить справу. Те, що треба зробити, буде зроблено в належний час. Не турбуйся. Перебувай у серці й віддай свої дії Божественному.
  • Коли ми повертаємо розум всередину, Бог проявляється як внутрішня свідомість.
  • Бог просвітлює розум і світить усередині нього. Бога неможливо пізнати за допомогою розуму. Можна лише повернути розум усередину й злити його з Богом.
  • Те, що піднімається й опускається, складається з того, з чого воно піднімається. Кінцівка всесвіту — це Бог Аруначала. Медитуючи про Нього або про того, хто бачить, Самість, виникає ментальна вібрація «я», до якої все зводиться. Простежуючи джерело «я», лишається лише первинне «я-я», і воно невимовне. Місце реалізації — всередині, і шукач не може знайти його як об’єкт поза собою. Це місце — блаженство й серцевина всіх істот. Тому його називають Серцем. Єдине корисне призначення теперішнього народження — повернутися всередину й реалізувати це. Немає нічого іншого, що треба робити.
  • Страждання — шлях до реалізації Бога.
  • Достатньо лише віддати себе. Зречення — це віддання себе первісній причині твого буття. Не обманюй себе, уявляючи, що це джерело — якийсь Бог десь поза тобою. Твоє джерело — всередині тебе. Віддайся йому. Це означає, що ти маєш шукати джерело й злитися з ним.
  • Божа благодать полягає в тому, що Він сяє в серці кожного як Самість; ця сила благодаті нікого не виключає — ні добрих, ні недобрих.
  • Майте віру в Бога і в себе — це вилікує все. Надійся на найкраще, очікуй найкращого, працюй заради найкращого — і врешті-решт усе стане на свої місця.
  • Усі завжди бачать Бога. Та вони не знають цього.
  • Немає нічого поганого в Божому творінні. Таємниця й страждання існують лише в розумі.
  • Те, що існує в істині, — лише Самість. Світ, індивідуальна душа й Бог — це в ній видимості. Як срібло в перламутрі, ці троє з’являються одночасно й зникають одночасно. Самість — там, де абсолютно немає «думки про я». Це називають «нерухомістю». Самість сама є світом; Самість сама є «я»; Самість сама є Богом; усе — Сіва, Самість.
  • Гуру, Бог і Самість — Одне.
  • Стан переживання того, що свідомість не забувається, — це відданість: зв’язок із незгасаючою справжньою любов’ю. Бо справжнє знання Я, що сяє як неподільне найвище блаженство, піднімається як сама природа любові. Любов сама є реальною формою Бога. Це — чисте блаженство. Назви це чистим блаженством, Богом, Я — як хочеш. Це — відданість, це — реалізація, і це — усе.
  • Побачивши Бога, не побачивши Самості, ти бачиш лише ментальний образ. Лише той, хто побачив Себе, побачив Бога, бо він втратив індивідуальність і тепер бачить лише Бога.
  • Називай це як завгодно — Бог, Самість, Серце або Осідок Свідомості — це все одне й те саме.
  • Людина, яка відчуває, що тіло є її «я», не може поклонятися Богові без форми; будь-яке поклоніння, яке вона робить, буде поклонінням лише в формі — не інакше.
  • Саме Я є світом; саме Я є «Я»; саме Я є Богом; усе — Сіва, Я.
  • Пізнавши Самість, пізнаєш Бога.
  • Бог живе в тобі — як ти. І тобі не треба «робити» нічого, щоб стати богореалізованим чи самореалізованим: це вже твій справжній природний стан. Просто відкинь усе прагнення, поверни увагу всередину й принеси в жертву его-розум Єдиній Самості, що сяє в Серці самого твого буття. Щоб це стало твоїм власним пережитим досвідом тут і тепер, Само-дослідження (Meditation of Self-Inquiry) — прямий і безпосередній шлях.
  • «Я Є» — це ім’я Бога; Бог — це не що інше, як Самість.