Ramana Maharshi

Ramana Maharshi

Мудрець вчення самодослідження.

Високоповажний індійський мудрець, відомий своїми вченнями про самодослідження та природу Я. Його метод самодослідження, зокрема питання "Хто я?", спонукає людей заглядати за межі его та відкривати свою справжню сутність. Його вчення підкреслюють важливість внутрішньої тиші та усвідомлення Я як найвищої реальності, спрямовуючи шукачів до глибокої самосвідомості та духовного звільнення.

Ramana Maharshi Tsytaty pro сон

  • Кожна жива істота завжди прагне бути щасливою — без домішки скорботи; і кожен має найбільшу любов до себе, що зумовлено лише тим, що щастя — його справжня природа. Тому, щоб осягнути це вроджене, чисте щастя, яке він щодня переживає, коли розум занурений у глибокий сон, необхідно знати себе. Для здобуття такого знання найкращий шлях — дослідження «Хто я?» у пошуках Самості.
  • Якщо розум засинає — пробуди його. А коли він починає блукати — зроби його тихим. Коли ти досягаєш стану, де немає ні сну, ні руху розуму, — залишайся нерухомим у природному (реальному) стані.
  • Блаженство — не те, що треба здобути. Натомість ти завжди — Блаженство. Це бажання [блаженства] народжується з відчуття неповноти. Кому належить це відчуття неповноти? Досліди. У глибокому сні ти був(ла) блаженним(ою). Тепер — ні. Що стало між тим Блаженством і цим неблаженством? Це его. Знайди його джерело — і ти побачиш: ти є Блаженство.
  • Те, чого немає в глибокому сні без сновидінь, не є реальним.
  • Окрім думок, немає незалежної сутності, яку називають «світ». У глибокому сні немає думок — і немає світу. У станах неспання й сну думки є, і є також світ. Як павук випускає нитку (павутиння) з себе й знову втягує її в себе, так само розум проектує світ із себе й знову розчиняє його в собі.
  • Дія, що зазнає впливу причин на кшталт непритомності, сну, надмірної радості, горя, одержимості духами, страху тощо, переходить у серце — у його власне місце.