Le « je » rejette l’illusion du « je » et pourtant demeure « je ». Voilà le paradoxe de la réalisation du Soi. Les réalisés n’y voient aucun paradoxe. Prenez le cas du dévot : il s’approche de Dieu et prie pour être absorbé en Lui. Puis il se livre dans la foi et par la concentration. Et qu’est-ce qui reste ensuite ? À la place du « je » originel, l’abandon de soi laisse un résidu de Dieu, dans lequel le « je » se perd. C’est la forme la plus haute de dévotion ou d’abandon, et le sommet du détachement.
La souffrance est une illusion.
Rie avec ceux qui rient, pleure avec ceux qui pleurent, mais ne tombe pas dans la rivière de l’illusion du monde. Reste sur les berges.
Sans être en échange constant avec le reste du cosmos, tu ne peux pas exister. L’idée d’individualité est une illusion.
Dans ce monde d’illusion, où, à la fin de l’épreuve, nous découvrons que tout a peu d’importance, peu de valeur, s’il existe un signe de réalité — quelque chose sur quoi l’on peut compter, et où l’on peut reconnaître un signe d’éternité — alors c’est dans la constance de l’amitié.
Un système de morale fondé sur des valeurs émotionnelles relatives n’est qu’une illusion : une conception vulgaire, sans solidité et sans vérité.
Nous sommes ici pour nous éveiller à notre illusion de séparation.
La mauvaise compagnie doit toujours être évitée ; car elle mène à la convoitise et à la colère, à l’illusion, à l’oubli du but, à la destruction de la volonté (le manque de persévérance) et à la destruction de tout. (Narada Bhakti Sutra)
L’avancement spirituel sans maîtrise de l’esprit n’est qu’une illusion.
Dans la philosophie hindoue, toute la création est considérée comme la Vishnu Lila, le jeu de Vishnu. Lila signifie danse ou jeu. De plus, dans la philosophie hindoue, ils appellent le monde illusion ; et en latin, la racine du mot illusion est ludere, jouer.
Toutes les illusions vont et viennent, mais l’âme demeure inchangée. Ce que l’on appelle la réalisation de Dieu, c’est l’expérience réelle de cette chose essentielle : l’âme est éternelle.
Dieu seul est réel, et tout le reste est illusion.
L’empathie pour la douleur ou le manque de quelqu’un, et le désir de l’aider, doivent être équilibrés par une réalisation plus profonde de la nature éternelle de toute vie et de l’illusion de toute douleur. Alors, laissez votre paix s’écouler dans tout ce que vous faites, et vous travaillerez simultanément sur les plans de la cause et de l’effet.
La nature de l’illusion est que, quand tu la traverses du regard, elle disparaît.
Allah a donné à l’illusion l’apparence du réel, et au réel l’apparence de l’illusion. Il a caché la mer et a rendu la mousse visible ; il a rendu le vent invisible et a fait apparaître la poussière. Tu vois la poussière tourbillonner, mais comment la poussière pourrait-elle s’élever d’elle-même ? Tu vois la mousse, mais pas la mer. Invoque-Le par des actes, pas par des paroles ; car les actes sont réels et te sauveront dans la vie infinie.
Si nous prenons refuge aux pieds de lotus du maître spirituel, nous pouvons devenir libres de l’illusion, de la peur et de la détresse. Si nous le supplions de tout notre cœur, sans aucune tromperie, alors le maître spirituel nous accorde toute auspiciosité.
Vous êtes des prêtres, pas des chefs sociaux ou politiques. Ne nous faisons pas l’illusion que nous servons l’Évangile par un intérêt exagéré pour le vaste champ des problèmes temporels.
Un esprit qui compare sans cesse, qui mesure sans cesse, engendrera toujours l’illusion. Si je me mesure à toi, qui es plus habile, plus intelligent, je lutte pour te ressembler et je me nie tel que je suis. Je crée une illusion.
Le Nada se trouve en dedans. C’est une musique sans cordes qui joue dans le corps. Elle pénètre le dedans et le dehors et te détourne de l’illusion.
Notre perception normale de la personne comme une île solitaire de conscience est une illusion dramatique fondée sur des images théologiques.
Là où le désir existe, l’ego existe ; et là où l’ego existe, l’illusion existe aussi, car l’ego est la plus grande illusion qui soit. Même chez un mendiant qui n’a rien d’autre, tu trouveras le même ego que chez Alexandre le Grand : parce que désirer, c’est la même chose. Alexandre le Grand peut avoir beaucoup d’argent et beaucoup de pouvoir : cela ne change rien ; il désire encore. Le mendiant n’a peut-être rien, mais lui aussi désire.
Nous ne voyons que le script et non le papier sur lequel le script est écrit. Le papier est là, que le script y soit ou non. À ceux qui considèrent le script comme réel, il faut dire que ce n’est pas réel — une illusion — puisqu’il repose sur le papier. La personne sage voit le papier et le script comme un seul.
À l’intérieur du corps, une Musique sans fin se joue, bien qu’il n’y ait aucun instrument à cordes. Cette musique de la Parole imprègne toute la création. Celui qui l’écoute est libéré de toutes les illusions.
L’illusion partout est illusion. Il n’y a pas de fin, tout comme il n’y a pas de fin à l’imagination.
Nous vivons dans une culture entièrement hypnotisée par l’illusion du temps : le soi-disant instant présent n’est ressenti que comme une mince ligne, un cheveu infinitésimal, entre un passé causatif et un futur absorbant, d’une importance capitale. Nous n’avons pas de présent. Notre conscience est presque entièrement occupée par la mémoire et l’attente. Nous ne réalisons pas qu’il n’y a jamais eu, qu’il n’y a pas, et qu’il n’y aura jamais d’autre expérience que l’expérience du présent. Nous sommes donc déconnectés de la réalité.