Ce que nous avons oublié, c’est que les pensées et les paroles sont des conventions, et qu’il est fatal de prendre les conventions trop au sérieux. Une convention est une commodité sociale, par exemple l’argent… mais il est absurde de prendre l’argent trop au sérieux, de le confondre avec la vraie richesse… De la même manière, les pensées, les idées et les mots sont des « pièces » pour les choses réelles.
Ne te laisse pas tromper par la rapidité avec laquelle ces pensées peuvent changer, au point de croire que tu les penses toutes d’un coup.
Une personne qui pense trop ne pense finalement qu’à ses pensées.
Nous réalisons rarement, par exemple, que nos pensées et nos émotions les plus privées ne sont pas réellement les nôtres. Car nous pensons avec des langages et des images que nous n’avons pas inventés, mais que notre société nous a donnés.
Mais le nirvana est une transformation radicale de la manière de se sentir vivant : on a l’impression que tout est moi, ou que tout — y compris « mes » pensées et mes actions — se produit de lui-même. Il y a encore des efforts, des choix et des décisions, mais sans la sensation que « je les fais » ; ils surgissent d’eux-mêmes en relation avec les circonstances. C’est donc ressentir la vie non comme une rencontre entre un sujet et un objet, mais comme un champ polarisé où le jeu des opposés est devenu le jeu des opposés.
Ce moment présent ne vient jamais à être et ne cesse jamais d’être : ce sont seulement nos esprits qui construisent la continuité des pensées que nous appelons le temps. Dans le moment présent, il y a le nirvana.
Une personne qui pense tout le temps n’a rien d’autre à penser que des pensées. Ainsi elle perd le contact avec la Réalité et vit dans un monde d’illusion.