Io conosco tutto ciò che è accaduto a tutti nel passato, tutto ciò che accade ora e tutto ciò che accadrà in futuro.
Siamo responsabili di ciò che siamo e abbiamo il potere di renderci ciò che desideriamo essere. Se ciò che siamo ora è il risultato delle nostre azioni passate, allora è certo che ciò che desideriamo essere nel futuro può essere prodotto dalle nostre azioni presenti; perciò dobbiamo sapere come agire.
Il futuro su questo pianeta, esposto com’è all’annientamento nucleare, dipende da un solo fattore: l’umanità deve compiere un’inversione morale.
Certo, il ricordo di un evento non può sostituire l’evento stesso. Né può farlo l’anticipazione. C’è qualcosa di eccezionale e unico nell’evento presente, che il precedente o il futuro non hanno. C’è vitalità, c’è realtà effettiva; risalta come illuminato. C’è il “sigillo della realtà” sull’effettivo, che passato e futuro non possiedono.
Vivi nel presente, dimentica il passato. Rinuncia alle speranze per il futuro.
È possibile che nel XXI secolo la Terra non sia abitata dagli esseri umani. Uno dei grandi mistici dell’India, un uomo molto semplice che viveva sulle montagne, un giorno gli chiesero del futuro. Disse che arriverà un tempo in cui camminerai per cinque miglia e vedrai una luce, e sarai così felice di sapere che esiste un altro essere.
Perciò ordino a tutti i miei Fratelli, quelli che vivono ora e quelli che vivranno in futuro, di venerare la Santa Madre di Dio, che noi supplichiamo sempre di essere la nostra Protettrice, di lodarla in ogni tempo, in ogni circostanza della vita, con tutti i mezzi in loro potere e con la massima devozione e sottomissione.
Per trovare il Buddha devi vedere la tua natura. Chi vede la propria natura è un Buddha. Se non vedi la tua natura, invocare i Buddha, recitare i sutra, fare offerte e osservare i precetti sono tutti inutili. Invocare i Buddha produce buon karma, recitare i sutra produce buona memoria, osservare i precetti produce una buona rinascita, fare offerte produce benedizioni future—ma non un Buddha.
Certo, per la divinità non esistono né passato né futuro!
Per un futuro migliore, più felice, più stabile e più civile, ciascuno di noi deve sviluppare un sentimento sincero e caldo di fratellanza e sorellanza.
Se la felicità dipendesse sempre da qualcosa che ci aspettiamo nel futuro, staremmo inseguendo un miraggio che ci sfugge continuamente, finché il futuro e noi stessi svaniremo nell’abisso della morte.
Io sono già morto. La morte fisica non farà alcuna differenza nel mio caso. Sono un essere senza tempo. Sono libero dal desiderio e dalla paura, perché non ricordo il passato né immagino il futuro. Dove non ci sono nomi e forme, come potrebbero esserci desiderio e paura? Con l’assenza di desiderio viene l’eternità. Sono al sicuro, perché ciò che non è non può toccare ciò che è. Ti senti insicuro perché immagini il pericolo. Certo, il tuo corpo, in quanto tale, è complesso e vulnerabile e ha bisogno di protezione. Ma non tu. Quando realizzerai la tua invulnerabile esistenza, sarai in pace.
La famiglia, come comunità educativa fondamentale ed essenziale, è il mezzo privilegiato per trasmettere i valori religiosi e culturali che aiutano la persona ad acquisire la propria identità. Fondata sull’amore e aperta al dono della vita, la famiglia contiene in sé il futuro stesso della società; il suo compito più speciale è contribuire in modo efficace a un futuro di pace.
Non è forse più capace di sacrificio? Non ha forse più coraggio? Senza di lei l’uomo non sarebbe. Se la nonviolenza deve essere la legge del nostro essere, il futuro è nelle donne.
La preoccupazione è il prodotto di un’immaginazione febbrile che opera sotto lo stimolo dei desideri... È un risultato necessario dell’attaccamento al passato o al futuro anticipato, e persiste sempre in qualche forma finché la mente non si distacca completamente da tutto.
Se per godere anche di un presente piacevole dobbiamo avere la certezza di un futuro felice, allora stiamo “piangendo per la luna”.
Non sappiamo se Hitler stia per fondare una nuova Islam. È già sulla strada; è come Maometto. L’emozione in Germania è islamica: bellicosa e islamica. Sono tutti ubriachi di un Dio selvaggio. Questo potrebbe essere il futuro storico.
E dovremmo dimenticare, giorno dopo giorno, ciò che abbiamo fatto: questa è vera non-attaccamento. E dovremmo fare qualcosa di nuovo. Per fare qualcosa di nuovo, naturalmente, dobbiamo conoscere il nostro passato, e va bene. Ma non dobbiamo continuare a tenere stretto ciò che abbiamo fatto; dobbiamo solo rifletterci. E dobbiamo avere un’idea di ciò che dovremmo fare in futuro. Ma il futuro è il futuro, il passato è il passato; ora dobbiamo lavorare su qualcosa di nuovo.
Nessun lavoro o amore fiorirà per colpa, paura o vuoto del cuore; così come non si possono fare piani validi per il futuro da parte di chi non ha la capacità di vivere ora.
Non avrei mai immaginato che il futuro verso cui camminavo potesse in qualche modo essere paragonato al passato che stavo lasciando.
Aspettare è uno stato della mente. In sostanza significa che vuoi il futuro; non vuoi il presente. Non vuoi ciò che hai e vuoi ciò che non hai. Con ogni tipo di attesa crei inconsciamente un conflitto interiore tra il tuo qui e ora, dove non vuoi essere, e il futuro proiettato, dove vuoi essere. Questo riduce molto la qualità della tua vita, perché ti fa perdere il presente.
La felicità dipende soltanto dalla tua mente. Quando la mente è libera dalle impressioni del passato e dai desideri del futuro, la felicità è lì.
Vivi nel presente. Il passato è svanito; il futuro è ignoto—ma il presente è reale, e le tue opportunità sono adesso.
Ci vuole molto carattere per giudicare una persona dal suo futuro, invece che dal suo passato.
La vita del folle è vuota di gratitudine e piena di paure; il suo cammino è tutto proteso verso il futuro.