Swami Vivekananda

Swami Vivekananda

Wybitny indyjski lider duchowy.

Kluczowa postać wprowadzenia indyjskich filozofii do świata zachodniego. Słynie z przemówień wygłoszonych na Parlamentach Religii Świata w 1893 roku, w których mówił o uniwersalności duchowości i znaczeniu tolerancji religijnej. Jego nauki podkreślały potrzebę osobistego rozwoju duchowego oraz ideę służenia ludzkości jako formy kultu. Odegrał kluczową rolę w odrodzeniu hinduizmu i promocji filozofii Wedanty na całym świecie. Jego praca zainspirowała wielu do zgłębiania myśli duchowej i filozoficznej.

Swami Vivekananda Cytaty o Pracy

  • Czystość, niekrzywdzenie, przebaczenie nawet największemu wrogowi, prawda, wiara w Pana, to wszystko różne Writti. Nie bój się, jeśli nie jesteś doskonały we wszystkich z nich; pracuj, one przyjdą. Ten, kto porzucił wszelkie przywiązanie, wszelki strach i gniew, kto całym sercem oddał się Panu, kto schronił się w Panu, którego serce zostało oczyszczone, z jakąkolwiek prośbą zwróci się do Pana, On mu to da. Dlatego czcij Go przez wiedzę, miłość lub wyrzeczenie.
  • Ale na szczytach Himalajów mam miejsce, gdzie postanowiłem, że nic nie wejdzie, oprócz czystej prawdy. Tam chcę opracować tę ideę, o której mówiłem ci dzisiaj. Są tam Anglik i Angielka odpowiedzialni za to miejsce. Celem jest szkolenie poszukiwaczy prawdy i wychowywanie dzieci bez lęku i przesądów. Nie usłyszą tam o Chrystusach, Buddach, Sziwach czy Wisznuach - żadnym z tych.
  • Sri Ramakrishna jest o wiele większy, niż rozumieją go jego uczniowie. Jest ucieleśnieniem nieskończonych duchowych idei, zdolnych do rozwoju w nieskończoność.... Jeden rzut jego łaskawych oczu może stworzyć sto tysięcy Vivekanandów w tej chwili. Jeśli teraz wybierze działać przeze mnie, czyniąc mnie swoim narzędziem, mogę tylko pokłonić się jego woli.
  • Kiedy dochodzimy do braku przywiązania, wtedy możemy zrozumieć cudowną tajemnicę wszechświata: jak jest to intensywna aktywność i jednocześnie intensywny spokój, jak to praca w każdej chwili i odpoczynek w każdej chwili.
  • ...Czekaj, moje dziecko, czekaj i pracuj. Cierpliwość, cierpliwość...
  • Wyrzeczenie - niereagowanie - nierozbijanie - to ideały, które należy osiągnąć poprzez coraz mniej światowości, coraz mniej oporu, coraz mniej destruktywności. Trzymaj ideal w oku i dąż do niego. Nikt nie może żyć na tym świecie bez oporu, bez zniszczenia, bez pragnienia. Świat nie osiągnął jeszcze stanu, w którym ideał mógłby być zrealizowany w społeczeństwie.
  • Gdy nadejdzie ostatni moment, pochwała i winy będą dla ciebie, dla mnie i dla innych takie same. Jesteśmy tu, by pracować, i będziemy musieli zostawić wszystko, gdy nadejdzie wezwanie.
  • Każdy z nas modli się, dzień i noc, za poniżone miliony w Indiach, które są trzymane w niewoli przez ubóstwo, kapłaństwo i tyranię - módl się za nie dzień i noc. Nie jestem lekarzem, nie filozofem, nawet nie świętym. Ale jestem biedny, kocham biednych.... Niech ci ludzie będą twoim Bogiem - myśl o nich, pracuj dla nich, módl się za nimi nieustannie - Pan pokaże ci drogę.
  • Jak długo pamiętasz, że to Pan sprawia, że pracujesz? Ale wtedy, analizując to ciągle, dojdziesz do stanu, w którym ego zniknie, a na jego miejsce wejdzie Pan. Wtedy będziesz mógł sprawiedliwie powiedzieć: "Ty, Panie, strzeżesz wszystkich moich działań od wewnątrz." Ale, mój przyjacielu, jeśli ego zajmuje całe miejsce w twoim sercu, gdzież znajdziesz miejsce, by Pan mógł wejść? Pan naprawdę jest nieobecny!
  • Każdy naród ma swoją własną metodę pracy. Niektórzy pracują przez politykę, niektórzy przez reformy społeczne, inni przez inne linie. U nas religia jest jedyną drogą, którą możemy podążać.
  • Może się zdarzyć, że będę chciał wyjść ze swojego ciała – porzucić je jak nieużywaną szatę. Ale nie przestanę pracować! Będę inspirował ludzi wszędzie, aż świat dowie się, że jest jednym z Bogiem.
  • Człowiek powinien żyć w tym świecie jak liść lotosu, który rośnie w wodzie, ale nigdy nie jest nią nasiąknięty; tak człowiek powinien żyć na świecie - jego serce dla Boga, a ręce do pracy.
  • W dzisiejszych czasach, kiedy budzi się intelektualne przebudzenie i nieustannie rośnie siła opinii publicznej, święte miejsca Hindusów, ich stan i sposób pracy nie umknęły przenikliwemu oku krytyki; a to miasto, będące świętym miejscem dla wszystkich Hindusów, nie mogło nie przyciągnąć swojej pełnej części potępienia.
  • Dzieci tych starożytnych Ariów, przez łaskę Pana niech będziecie mieć tę samą dumę, niech wiara w waszych przodków wejdzie do waszej krwi, niech stanie się częścią waszych żyć, niech pracuje na zbawienie świata!
  • Pracujcie, dzieci moje, pracujcie całym sercem i duszą! To jest najważniejsze. Nie przejmujcie się owocami pracy. Co jeśli pójdziecie do piekła, pracując dla innych? To warte więcej niż zdobycie nieba, szukając własnego zbawienia... Sri Ramakrishna przyszedł i oddał swoje życie dla świata. Ja także poświęcę swoje życie.
  • Nie bój się niczego. Zrobisz cudowną pracę. To strach jest wielką przyczyną nędzy na świecie. To strach jest największym z wszystkich przesądów. To strach jest przyczyną naszych wszystkich nieszczęść, a to brak strachu przynosi niebo nawet w jednej chwili. Dlatego "powstań, obudź się i nie zatrzymuj się, aż cel zostanie osiągnięty".
  • Jeśli religia i życie zależą od książek lub istnienia jakiegokolwiek proroka, to niech zginą wszelka religia i książki! Religia jest w nas. Żadne książki ani nauczyciele nie mogą zrobić więcej, niż pomóc nam ją znaleźć, a nawet bez nich możemy znaleźć całą prawdę w sobie. Miej wdzięczność za książki i nauczycieli bez uzależnienia od nich; i czcij swojego Guru jako Boga, ale nie słuchaj go ślepo; kochaj go ile chcesz, ale myśl samodzielnie. Żadna ślepa wiara cię nie uratuje, wypracuj swoje własne zbawienie. Miej tylko jedno pojęcie Boga – że jest On wieczną pomocą.
  • Co sprawia, że człowiek wstaje i pracuje? Siła. Siła to dobro, słabość to grzech.
  • Spokojna, cicha i systematyczna praca, bez gazecianych bzdur, bez tworzenia nazwisk, musisz to zawsze pamiętać.
  • Jak tylko utożsamiamy się z pracą, którą wykonujemy, czujemy się nieszczęśliwi; ale jeśli się z nią nie utożsamiamy, nie czujemy tego nieszczęścia.