Swami Rama

Swami Rama

Гімалайський йог, відомий інтеграцією науки та духовності.

Шанований йог з гімалайської традиції, який подолав розрив між стародавніми духовними практиками та сучасним науковим розумінням. Через сувору самодисципліну та просунуті йогічні техніки він демонстрував глибоку взаємопов'язаність тіла, розуму та духу. Його вчення наголошували на практичному застосуванні духовної мудрості в повсякденному житті, надихаючи шукачів на баланс між внутрішнім спокоєм та науковим дослідженням. Привносячи езотеричні практики у сферу наукових досліджень, він став піонером у поєднанні мудрості Сходу з аналітичною строгістю Заходу.

Swami Rama Tsytaty pro несвідоме

  • Настає час, коли медитація збурює несвідомий розум і виводить на поверхню приховані враження. Вона пришвидшує метод аналізу, розуміння та огляду несвідомого.
  • Одного вечора після того, як я з братом-учнем пройшов у горах тридцять миль, ми зупинилися відпочити за дві милі від Кедарнатха. Я був дуже виснажений і незабаром заснув, але сон був неспокійний — через мою крайню втому. Було холодно, а ковдри, щоб укритися, не було, тож я обгорнув руки навколо шиї, щоб зігрітися. Я рідко бачу сни. За все життя мені снилося лише тричі чи чотири рази, і всі мої сни здійснювалися. Тієї ночі мені наснилося, що диявол стискає моє горло сильними руками. Мені здавалося, що я задихаюся. Коли брат-учень помітив, що мій подих змінився, і зрозумів, що мені дуже нестерпно, він прийшов і розбудив мене. Я сказав: «Хтось душить моє горло!» А він відповів, що це мої власні руки душать моє горло. Те, що ти називаєш дияволом, є частиною тебе. Міф про диявола й про зло нав’язується нам нашою невіглаством. Людський розум — велике диво й маг. Він може будь-коли прийняти подобу і диявола, і божественної істоти. Він може бути великим ворогом або великим другом — і створювати для нас або пекло, або рай. У безсвідомому розумі приховано багато тенденцій, які треба розкрити, зустріти й перейти, перш ніж ступати на шлях просвітлення.
  • Коли відчуття добре керовані й відведені від контакту з об’єктами світу, тоді сприйняття більше не створює образів у розумі. Розум тоді тренується в одновекторності. Коли розум перестає пригадувати шаблони думок із несвідомого, збалансований стан розуму веде до вищого стану свідомості. Ідеальний стан спокою, утверджений у саттві, — це найвищий стан просвітлення. Практика медитації та безприв’язаності — дві головні ноти. Для утвердження певної філософії життя потрібна дуже тверда переконаність.
  • Обережна пильність і спостереження ведуть учня до вивчення думок, що надходять із несвідомого розуму. Йоги пригадують усі свої санскари, спостерігають їх, досліджують і навіть обирають або відкидають — залежно від потреби. Ті патерни думок, що турбують, йоги відкидають, а ті, що корисні, — підсилюють. Глибоке вивчення цих трьох станів — неспання, сновидіння й сну — показує, що за допомогою й практикою йога-нідри можна вийти за всі рівні несвідомого.