Swami Rama

Swami Rama

Гімалайський йог, відомий інтеграцією науки та духовності.

Шанований йог з гімалайської традиції, який подолав розрив між стародавніми духовними практиками та сучасним науковим розумінням. Через сувору самодисципліну та просунуті йогічні техніки він демонстрував глибоку взаємопов'язаність тіла, розуму та духу. Його вчення наголошували на практичному застосуванні духовної мудрості в повсякденному житті, надихаючи шукачів на баланс між внутрішнім спокоєм та науковим дослідженням. Привносячи езотеричні практики у сферу наукових досліджень, він став піонером у поєднанні мудрості Сходу з аналітичною строгістю Заходу.

Swami Rama Tsytaty pro суспільство

  • Той, хто перебуває в царині атмана, не належить до певної родини, суспільства чи нації. Радше він — частина всього людства. Він любить благополуччя всіх так само, як любить свій власний атман.
  • Культура й цивілізація — це два нероздільні аспекти способу життя спільноти, країни чи нації. Людину можуть вважати культурною, якщо вона гарно вдягається й постає перед іншими, але це не обов’язково робить її цивілізованою. Цивілізація стосується того, як нація думає й відчуває; її розвиток — це ідеали на кшталт «не вбивати», співчуття, щирість і вірність. Культура — це зовнішній спосіб життя. Культура — як квітка, а цивілізація — як пахощі квітки. Людина може бути бідною, але цивілізованою. Культурна людина без цивілізації, яка може бути успішною у зовнішньому світі, не приносить користі суспільству, бо їй бракує внутрішніх якостей і чеснот, що збагачують зростання і особистості, і нації. Культура — зовнішня, цивілізація — внутрішня. У сучасному світі необхідна інтеграція цих двох. Індуська цивілізація дуже багата, але її культура стала псевдоанглійською культурою, яка й досі створює проблеми в Індії.
  • Санкальпа (рішучість) дуже важлива. Ти не можеш змінити свої обставини, світ чи суспільство під себе. Але якщо в тебе є сила й рішучість, ти зможеш дуже успішно пройти процесію життя.