Душа народить Особу, якщо Бог засміється в неї, а вона засміється у відповідь Йому. Щоб говорити притчею, Отець сміється в Сина, а Син сміється у відповідь Отцю; і цей сміх породжує прихильність, а прихильність породжує радість, а радість породжує любов, а любов породжує Особу, а Особа породжує Святого Духа.
Тепер радійте, всі сили душі моєї, що ви так об'єднані з Богом, що ніхто не може вас відділити від Нього. Я не можу повністю прославити чи полюбити Його, тому мушу померти і кинути себе в божественну порожнечу, доки не піднімуся з небуття до існування.
Благодать виливає всю красу в душу… Душа — це світ.
Людина має стільки внутрішніх шкір, що покривають глибини серця. Ми знаємо так багато, але не знаємо себе! Чому ж тридцять чи сорок шкір або шкур, твердих, як бичачі чи ведмежі, покривають душу. Зайдіть на свою власну землю і навчіться пізнавати себе там.
Ніхто не знає, що таке душа. Але те, що ми знаємо: душа — там, де Бог творить співчуття.
Коли Душа хоче пережити щось, вона виносить перед собою образ — і потім входить у нього.
У моїй душі є здатність прийняти Бога цілком. Я так само певен, як живу: ніщо не є для мене ближчим за Бога.
Душа зростає не додаванням, а відніманням.
Бог є у всьому, але оскільки Бог є Божественним і оскільки Він є розумним, Бог ніде не перебуває так належним чином, як у душі — у найглибшій суті душі.
Все призначене для втрати, щоб душа могла стояти в незатемненій порожнечі.
Коли Бог посилає свого ангела до душі, вона стає тією, хто знає напевно.
Де знаходить інтуїція — там слідує любов, і пам’ять, і вся душа також.
Бога не знаходять у душі, додаючи щось; Його знаходять шляхом віднімання.
Душа любить тіло. І подумайте також, як тіло перебуває в душі більше, ніж душа в тілі.
Філософи кажуть, що Душа має подвійне обличчя: її верхня частина завжди дивиться на Бога, а її нижня частина трохи дивиться вниз, інформуючи чуття; і верхня частина, яка є вершиною душі, знаходиться у вічності і не має нічого спільного з часом: вона нічого не знає про час чи тіло.
Ставтеся до всього так, ніби воно позичене вам без будь-якого володіння – чи то тіло, чи то душа, чи то почуття, чи то сила, чи то зовнішні блага, чи то почесті, чи то будинок, чи то зал... усе.
Якби Бог дав душі все своє творіння, вона б не була наповнена цим, а лише Ним Самим.