Ramana Maharshi
Ramana Maharshi Zitate uber den Verstand
Der Geist, der über ein einziges Objekt meditiert, wird einpunktig. Und die Einpunktigkeit des Geistes führt zum Verweilen im Selbst. Wahre Verwirklichung heißt: völlig bewusst sein—sich der Umgebung und der Menschen um dich herum gewahr sein—unter ihnen weilen, aber das Bewusstsein nicht mit der Umwelt verschmelzen. Man soll in innerer, unabhängiger Wachheit bleiben.
Woher entsteht dieses „Ich“? Suche danach in dir selbst; dann verschwindet es. Das ist die Suche nach Weisheit. Wenn der Geist unaufhörlich seine eigene Natur untersucht, zeigt sich: Es gibt keinen Geist. Das ist der direkte Weg für alle. Der Geist ist nur Gedanken. Von allen Gedanken ist der Gedanke „Ich“ die Wurzel.
Wenn man beobachtet, woher die Vorstellung „Ich“ entsteht, wird der Geist dort hineingezogen – das ist Tapas. Wenn man ein Mantra wiederholt und beobachtet, woher der Klang dieses Mantras entsteht, wird der Geist dort hineingezogen – auch das ist Tapas.
Eine nicht-erwachte Person sieht nur ihren Geist – und der ist lediglich ein Spiegelbild des Lichts des reinen Bewusstseins, das aus dem Herzen aufsteigt.
Frieden kann nur dort herrschen, wo es keine Störung gibt—und Störung entsteht durch Gedanken, die im Geist aufsteigen.
Der Weise hat keinen denkenden Geist—darum gibt es für ihn keine „anderen“.
Glück ist deine wahre Natur. Du identifizierst dich mit dir selbst als Körper und Geist, spürst ihre Grenzen und leidest. Erkenne dein wahres Selbst, um den Schatz des Glücks zu öffnen. Dieses wahre Selbst ist die Wirklichkeit, die Höchste Wahrheit—das Selbst aller Welten, die du jetzt siehst, das Selbst aller Selbst, das Eine Reale, das Höchste, das Ewige Selbst—im Unterschied zum Ego oder zur körperlichen Vorstellung vom Selbst.
Der Geist ist nur ein schwaches Abbild des strahlenden Herzens.
Meditation hängt von der Kraft des Geistes ab. Sie muss unaufhörlich sein, auch wenn man mit Arbeit beschäftigt ist. Eine bestimmte Zeit dafür ist für Anfänger gedacht.
Meditation hilft, den Geist zu konzentrieren. Dann ist der Geist frei von Gedanken und befindet sich in der meditierten Form.
Yogas chitta vritti nirodhah—(Yoga ist, das Umschalten des Geistes zu stoppen)—was für alle akzeptabel ist. Das ist auch das Ziel von allem. Die Methode wird nach der eigenen Eignung gewählt. Das Ziel für alle ist dasselbe. Doch verschiedene Namen werden dem Ziel nur gegeben, um den Prozess vor dem Erreichen des Ziels passend zu machen. Bhakti, Yoga, Jnana sind alles dasselbe.
Meditation setzt dem Geist die Bremsen.
Wenn wir den Geist nach innen wenden, manifestiert sich Gott als inneres Bewusstsein.
Das Leben des Handelns muss nicht aufgegeben werden. Wenn du jeden Tag eine Stunde oder zwei meditierst, kannst du danach deine Pflichten weiterführen. Wenn du in der richtigen Weise meditierst, wird der dadurch angestoßene Strom des Geistes weiterfließen – selbst mitten in deiner Arbeit.
Die tief Gelehrten erkennen den Geist als unmittelbar ausgesagten Sinn des höchsten Wissens. Das Herz ist der Sinn, auf den es zielt. Das Höchste ist nichts anderes als das Herz.
Jedes lebende Wesen sehnt sich immer nach Glück – unbefleckt vom Leid. Und jeder hat die größte Liebe zu sich selbst, allein weil Glück seine wahre Natur ist. Um dieses innewohnende, unbefleckte Glück zu verwirklichen, das er tatsächlich täglich erfährt, wenn der Geist in tiefem Schlaf gebändigt ist, ist es wesentlich, dass er sich selbst erkennt. Für das Erlangen dieses Wissens ist die Untersuchung „Wer bin ich?“ auf der Suche nach dem Selbst das beste Mittel.
Wahrheit ist: Du bist Geist. Der Körper wurde vom Geist projiziert – und der Geist selbst entspringt dem Geist.
Der Geist ist nur ein Bündel von Gedanken. Die Gedanken haben ihre Wurzel im Gedanken „Ich“. Wer das Wahre „Ich“ untersucht, genießt die Stille der Seligkeit.
Gott erleuchtet den Geist und scheint in ihm. Man kann Gott nicht mit dem Geist erkennen. Man kann nur den Geist nach innen wenden und ihn in Gott aufgehen lassen.
Die Tatsache ist: Der Geist ist nur ein Bündel von Gedanken. Der Geist wird durch neue Gedanken, die aufsteigen, „fetter“. Darum ist es töricht, zu versuchen, den Geist mit Hilfe des Geistes zu töten. Der einzige Weg ist, seine Quelle zu finden und daran festzuhalten. Dann wird der Geist von selbst verblassen.
Vergnügen und Schmerz sind nur Aspekte des Geistes. Unsere wesentliche Natur ist Glückseligkeit.
Wenn man den Geist an nur einen Gedanken bindet, wird der Geist steinruhig, und die Energie wird bewahrt.
Wenn der Geist einschläft, wecke ihn. Wenn er dann umherwandert, mache ihn still. Wenn du den Zustand erreichst, in dem weder Schlaf noch Bewegung des Geistes ist, bleib in dieser natürlichen (wirklichen) Verfassung.
Das Selbst ist das Herz, selbstleuchtend. Die Erleuchtung entsteht im Herzen und reicht bis zum Gehirn, dem Sitz des Geistes. Die Welt wird mit dem Geist gesehen; so siehst du die Welt durch das reflektierte Licht des Selbst.
Wenn der Geist Frieden hat, wird die ganze Welt friedlich erscheinen.