Alan Watts
Alan Watts Citas sobre el cuerpo
Tu cuerpo no elimina los venenos por conocer sus nombres. Intentar controlar el miedo, la depresión o el aburrimiento llamándolos por su nombre es recurrir a la superstición de confiar en maldiciones e invocaciones. Es muy fácil ver por qué esto no funciona. Obviamente, intentamos conocer, nombrar y definir el miedo para hacerlo "objetivo".
Pero, como ha señalado Douglas E. Harding, tendemos a pensar en este planeta como una roca infestada de vida, lo cual es tan absurdo como pensar en el cuerpo humano como una célula infestada de un esqueleto. Sin duda, todas las formas de vida, incluido el ser humano, deben entenderse como “síntomas” de la Tierra, del sistema solar y de la galaxia; y en ese caso no podemos escapar de la conclusión de que la galaxia es inteligente.
Hemos permitido que el pensamiento del cerebro se desarrolle y domine nuestras vidas. Como consecuencia, estamos en guerra dentro de nosotros mismos. El cerebro desea cosas que el cuerpo no quiere, y el cuerpo desea cosas que el cerebro no permite; el cerebro da instrucciones que el cuerpo no seguirá, y el cuerpo da impulsos que el cerebro no puede.
Sufrimos de una alucinación: una sensación falsa y distorsionada de nuestra propia existencia como organismos vivos. La mayoría de nosotros tiene la sensación de que «yo mismo» es un centro separado de sentir y actuar, viviendo dentro y delimitado por el cuerpo físico—un centro que «se enfrenta» a un «mundo externo» de personas y cosas, y que hace contacto con ese universo, tanto ajeno como extraño, a través de los sentidos.
Un cuerpo vivo no es algo fijo, sino un acontecimiento en flujo, como una llama o un remolino.
Tu alma no está en tu cuerpo; ¡tu cuerpo está en tu alma!
Para cada individuo es una manifestación única del Todo, como cada rama es un alcance particular del árbol. Para manifestar la individualidad, cada rama debe tener una conexión sensible con el árbol, así como nuestros dedos en movimiento independiente y diferenciados deben tener una conexión sensible con el cuerpo entero. El punto, que apenas puede repetirse demasiado, es que la diferenciación no es separación.
Naturalmente, para una persona que encuentra su identidad en algo que no es su organismo completo, es menos de la mitad de un hombre. Está desconectada de la participación completa en la naturaleza. En lugar de ser un cuerpo, «tiene» un cuerpo. En lugar de vivir y amar, «tiene» instintos para la supervivencia y la cópula.
Si la Tierra es el cuerpo extendido del hombre, ser amado y respetado como el propio cuerpo, quienes no se “verdean” difícilmente lograrán que América se vuelva verde. La idea de “verdear” implica color, floración, frescura de primavera y, sobre todo, respeto por lo orgánico y vegetal, distinto de lo mecánico y lo metálico.
La sociedad es nuestra mente y cuerpo extendidos.
Una cultura menos “cerebral” aprendería a sincronizar los ritmos del cuerpo en lugar de sus relojes.
Si la raza humana desarrollara un sistema nervioso electrónico, fuera de los cuerpos de las personas individuales, dándonos así una sola mente y un solo cuerpo global, esto es casi exactamente lo que ha ocurrido en la organización de las células que componen nuestros propios cuerpos. Ya lo hemos hecho. [...] Si todo esto termina con que la raza humana deje en el universo no más rastro de sí misma que un sistema de patrones electrónicos, ¿por qué habría de preocuparnos? ¡Porque eso es exactamente lo que somos ahora!
El alma es algo que contiene el cuerpo. El cuerpo no contiene el alma. El alma, si la ponemos en lenguaje moderno, es el complejo total de relaciones en cuyo contexto existe este organismo.