Alan Watts
Alan Watts Citas sobre la muerte
Percibir esa forma revela el vacío, y ver que el vacío revela la forma es el secreto para superar la muerte. En la medida en que uno no es consciente del espacio, no es consciente de su propia eternidad: ¡es lo mismo!
Hay un misterio inefable que subyace en nosotros y en el mundo. Es la oscuridad de la cual brota la luz. Cuando reconoces la integridad del universo y que la muerte es tan segura como el nacimiento, entonces puedes relajarte y aceptar que así es. No hay nada más que hacer.
Si la felicidad siempre depende de algo que esperamos en el futuro, estamos persiguiendo un espejismo que siempre se nos escapa, hasta que el futuro y nosotros mismos desaparecemos en el abismo de la muerte.
La falta de amor por el aspecto vegetativo, sutil, ctónico, pagano y sensual del mundo significa muerte.
Sin nacimiento y muerte, y sin la transmutación perpetua de todas las formas de vida, el mundo sería estático, sin ritmo, sin danza, momificado.
Cuando llega la muerte, es como el invierno. No decimos: "No debería haber invierno". Que la estación del invierno, cuando caen las hojas y llega la nieve, sea algún tipo de derrota, algo contra lo cual deberíamos resistirnos. No. El invierno es parte del curso natural de los acontecimientos. Sin invierno no hay verano. Sin frío no hay calor.
Todo el mundo debería hacer, en su vida, en algún momento, dos cosas. Una es considerar la muerte... observar calaveras y esqueletos y preguntarse cómo será dormir y nunca despertar—nunca. Esa es una cosa muy sombría para contemplar; es como estiércol. Así como el estiércol fertiliza las plantas, etc., así la contemplación de la muerte y la aceptación de la muerte es muy altamente generativa de crear vida. De ahí obtendrás cosas maravillosas.
Nada es más creativo que la muerte, ya que contiene el secreto completo de la vida. Significa que el pasado debe abandonarse, que no se puede evitar lo desconocido, que el «yo» no puede continuar, y que nada puede fijarse definitivamente. Cuando un hombre sabe esto, vive por primera vez en su vida. Al contener la respiración, lo pierde. Al soltar, lo encuentra.
Pero en cualquier caso, el punto es que Dios es aquello que nadie admite ser, y que todos realmente lo son. Si te despiertas de esta ilusión y entiendes que lo negro implica lo blanco, el yo implica al otro, la vida implica la muerte—o, ¿debería decir, la muerte implica la vida?—puedes concebirte a ti mismo.
La alucinación de la separación impide ver que atesorar el ego es atesorar la miseria. No nos damos cuenta de que lo que llamamos nuestro amor y nuestra preocupación por el individuo es simplemente el otro rostro de nuestro propio miedo a la muerte o al rechazo. En su valoración exagerada de la identidad separada, el ego personal está serrando la rama en la que está sentado, ¡y luego se pone cada vez más ansioso por el choque que viene!
Lo que vemos como muerte, espacio vacío o nada es solo el valle entre las crestas de este océano que ondea sin fin. Todo forma parte de la ilusión de que debería parecer que hay algo que ganar en el futuro, y de que hay una necesidad urgente de seguir y seguir hasta conseguirlo. Sin embargo, así como no hay tiempo sino el presente, y no hay nadie excepto el Todo-y-todo, nunca hay nada que ganar—aunque el entusiasmo del juego sea fingir que sí.
Si le tienes miedo a la muerte, ten miedo. El punto es estar con ella, dejar que se apodere de todo: miedo, fantasmas, dolores, transitoriedad, disolución y todo. Y entonces llega la sorpresa hasta ahora increíble: no mueres porque nunca naciste. Solo habías olvidado quién eres.