¿De dónde surge este “yo”? Búscalo dentro; entonces desaparece. Esta es la búsqueda de la sabiduría. Cuando la mente investiga incesantemente su propia naturaleza, se revela que no existe tal cosa como la mente. Este es el camino directo para todos. La mente son solo pensamientos. De todos los pensamientos, el pensamiento “yo” es la raíz.
La felicidad es tu verdadera naturaleza. Te identificas contigo mismo con el cuerpo y la mente, sientes sus limitaciones y sufres. Reconoce a tu verdadero yo para abrir el tesoro de la felicidad. Ese verdadero yo es la realidad, la Verdad Suprema: el yo de todo el mundo que ahora ves, el yo de todos los yos, el Uno real, el Supremo, el yo Eterno, distinto del ego o de la idea corporal del yo.
El mundo es tan infeliz porque desconoce el verdadero Yo. La verdadera naturaleza del hombre es la felicidad. La felicidad nace en el verdadero Yo. La búsqueda de la felicidad por parte del hombre es una búsqueda inconsciente de su verdadero Yo. El verdadero Yo es imperecedero; por lo tanto, cuando un hombre lo encuentra, encuentra una felicidad que no tiene fin.
El jnana no se da desde fuera ni por otra persona. Puede realizarlo cada quien en su propio Corazón. El gurú de jnana de cada uno no es más que el Ser Supremo, que siempre revela su propia verdad en cada Corazón a través del ser-conciencia «Yo soy, yo soy». La concesión de conocimiento verdadero por parte de él es iniciación en el jnana. La gracia del Gurú es solo esa conciencia de sí mismo que es tu verdadera naturaleza. Es la conciencia interior mediante la cual él revela incesantemente su existencia. Esta divina upadesa ocurre siempre de manera natural en todos.
La paz es la naturaleza interior de la humanidad. Si la encuentras dentro de ti, entonces la encontrarás en todas partes.
Todo ser viviente anhela siempre ser feliz, sin mancha de tristeza; y cada uno tiene el mayor amor por sí mismo, lo cual se debe únicamente a que la felicidad es su verdadera naturaleza. Por eso, para realizar esa felicidad inherente e incontaminada que, de hecho, experimenta a diario cuando la mente se aquieta en el sueño profundo, es esencial que se conozca a sí mismo. Para obtener ese conocimiento, la indagación «¿Quién soy yo?» en busca del Sí mismo es el mejor medio.
El olvido de tu verdadera naturaleza es una muerte verdadera; el recordarla es un renacimiento.
El placer y el dolor son solo aspectos de la mente. Nuestra naturaleza esencial es la felicidad.
Impones límites a tu verdadera naturaleza de ser infinito. Entonces te desagrada tener que ser solo una criatura limitada. Luego comienzas prácticas espirituales para trascender esos límites inexistentes. Pero si tu práctica misma implica la existencia de esos límites, ¿cómo podrían permitirte trascenderlos.
¿Cómo deshacerse de la mente? ¿Es la mente la que quiere matarse a sí misma? La mente no puede matarse a sí misma. Así que tu tarea es encontrar la naturaleza real de la mente. Entonces sabrás que no hay mente. Cuando se busca el Yo, la mente no está en ninguna parte. Al permanecer en el Yo, no hace falta preocuparse por la mente.
La experiencia de no olvidar la conciencia por sí sola es el estado de devoción, que es la relación de un amor real que no se desvanece, porque el conocimiento real del Yo, que brilla como la bienaventuranza suprema e indivisa, surge como la naturaleza del amor. El amor mismo es la forma real de Dios. Esa es pura bienaventuranza. Llámalo pura bienaventuranza, Dios, Yo, o como quieras. Eso es devoción, eso es realización y eso es todo.
La realización es nuestra naturaleza. No hay nada nuevo que ganar. Lo que es nuevo no puede ser eterno. Por lo tanto, no hay necesidad de dudar si uno perderá o ganará el Yo.
El mismo hecho de que deseemos la liberación muestra que la libertad de toda esclavitud es nuestra naturaleza real. No debe adquirirse de nuevo. Todo lo necesario es deshacerse de la falsa idea de que estamos atados.
Mantén vivo el recuerdo de tu verdadera naturaleza, incluso mientras trabajas, y evita la prisa que te hace olvidar. Sé deliberado. Practica la meditación para aquietar la mente y hacer que sea consciente de su relación verdadera con el Ser que la sostiene. No imagines que eres tú quien hace el trabajo. Piensa que es la corriente subyacente la que lo hace. Identifícate con la corriente.
Cuando se realiza tu naturaleza real, sin esfuerzo, gozosa y agradecida, no será inconsistente con las actividades ordinarias de la vida.
Tu verdadera naturaleza es la de un espíritu infinito. La sensación de limitación es obra de la mente.
La felicidad es tu naturaleza. No está mal desearla. Lo que está mal es buscarla afuera cuando está dentro.