La persona que puede reconocer libremente que la vida está llena de dificultades puede ser libre, porque está reconociendo la naturaleza de la vida: que no puede ser mucho más que eso.
La práctica de la mente zen es la mente de principiante. La inocencia de la primera indagación—«¿qué soy yo?»—se necesita durante toda la práctica del zen. La mente del principiante está vacía, libre de los hábitos del experto, lista para aceptar, dudar y estar abierta a todas las posibilidades. Es un tipo de mente que puede ver las cosas tal como son, y que paso a paso y de golpe puede realizar la naturaleza original de todo.
Mientras continúas esta práctica, semana tras semana, año tras año, tu experiencia se volverá cada vez más profunda, y tu experiencia abarcará todo lo que haces en tu vida cotidiana. Lo más importante es olvidar todas las ideas de ganancia, todas las ideas dualistas. En otras palabras, practica solo zazen en cierta postura. No pienses en nada. Quédate en tu cojín sin esperar nada. Entonces, eventualmente, retomarás tu verdadera naturaleza. Es decir, tu verdadera naturaleza se restablece por sí misma.
Debe ser evidente... que hay una contradicción al querer estar perfectamente seguro en un universo cuya misma naturaleza es la inestabilidad y la fluidez.
Inclinarse es una práctica muy seria. Debes estar preparado para inclinarte, incluso en tu último momento. aunque sea imposible deshacernos de nuestros deseos centrados en nosotros mismos, tenemos que hacerlo. Nuestra verdadera naturaleza nos quiere así.
El punto que enfatizamos es una fuerte confianza en nuestra naturaleza original.
Quieres eliminar tus deseos malignos para revelar tu naturaleza de Buda, pero ¿dónde vas a arrojarlos?
La práctica del zazen es la expresión directa de nuestra verdadera naturaleza. En sentido estricto, para un ser humano no hay otra práctica que esta; no hay otra forma de vida que esta forma de vida.
La fe es un estado de apertura o confianza... En otras palabras, una persona que es fanática en asuntos de religión y se aferra a ciertas ideas sobre la naturaleza de Dios y del universo, se convierte en alguien que no tiene fe en absoluto. En cambio, están sujetando con fuerza. Pero la actitud de la fe es soltar y volverse abierto a la verdad, sea cual sea lo que resulte ser.
El modo zen de la caligrafía es escribir de la manera más directa y sencilla, como si fueras un principiante: sin intentar hacer algo hábil o hermoso, sino simplemente escribiendo con plena atención, como si estuvieras descubriendo lo que escribes por primera vez; entonces toda tu naturaleza estará en tu escritura.