Lo que llamamos poderes, secretos de la naturaleza y fuerza, todo está dentro. En el mundo externo solo hay una serie de cambios.
Conoces tu naturaleza real [divina]. Eres el rey y el papel que interpretas es el de un mendigo... Es todo diversión. Conócelo y actúa. Eso es todo lo que hay. Luego practícalo. Todo el universo es una gran obra.
La única religión que debería enseñarse es la religión de la ausencia de temor. Tanto en este mundo como en el mundo de la religión, es cierto que el miedo es la causa segura de la degradación y el pecado. Es el miedo lo que trae la miseria; el miedo lo que trae la muerte; el miedo lo que engendra el mal. ¿Y qué causa el miedo? La ignorancia de nuestra propia naturaleza.
Toda verdad es eterna. La verdad no es propiedad de nadie; ninguna raza, ningún individuo puede reclamarla de manera exclusiva. La verdad es la naturaleza de todas las almas.
Parece que hemos sido divididos y limitados debido a nuestra ignorancia; y nos hemos convertido, por así decirlo, en esa pequeña señora así y así y ese señor así y así. Pero toda la naturaleza está diciendo mentiras a esta ilusión, momento tras momento. Yo no soy ese pequeño hombre o esa pequeña mujer separados de todo lo demás; yo soy la una existencia universal. El alma, en su propia majestad, se eleva cada momento y declara su Divinidad intrínseca.
Una vida perfecta es una contradicción en los términos. La vida misma es un estado de lucha continua entre nosotros y todo lo que está fuera. En cada momento estamos luchando, en realidad, con la naturaleza externa, y si somos derrotados, nuestra vida tiene que terminar. Por ejemplo, es una lucha continua por la comida y el aire. Si falla la comida o el aire, morimos. La vida no es algo simple y que fluye suavemente, sino un efecto compuesto. Esta lucha compleja entre algo interno y el mundo externo es lo que llamamos vida. Así que es claro que cuando esta lucha cesa, habrá un fin de la vida.
El hombre nace para conquistar la naturaleza y no para seguirla.
Todo progreso y todo poder ya están en cada hombre; la perfección es la naturaleza del hombre, solo que está bloqueada e impedida de seguir su curso adecuado.
El estado meditativo es el estado más alto de la existencia. Mientras exista el deseo, no puede venir una felicidad real. Solo el estudio contemplativo, como de testigo, de los objetos nos trae verdadero disfrute y felicidad. El animal tiene su felicidad en los sentidos, el hombre en su intelecto y el dios en la contemplación espiritual. Solo para el alma que ha alcanzado este estado contemplativo el mundo se vuelve realmente hermoso. Para quien no desea nada y no se mezcla con ello, los múltiples cambios de la naturaleza son un solo panorama de belleza y sublimidad.
Un alópata llega y trata a los pacientes con cólera y les da sus medicinas. El homeópata llega y da sus medicinas y quizá cura más que el alópata, porque el homeópata no perturba a los pacientes, sino que permite que la naturaleza trate con ellos.
En la cabeza de todas estas leyes, dentro y a través de cada partícula de materia y fuerza, está Uno por cuyo mandato sopla el viento, arde el fuego, las nubes llueven y la muerte acecha sobre la tierra. ¿Y cuál es su naturaleza? Está en todas partes el Uno puro e informe, el Todopoderoso y el Todo Misericordioso. Tú eres nuestro Padre. Tú eres nuestro amado Amigo.
La razón misma de la existencia de la naturaleza es la educación del alma; no tiene otro significado.
Quien ha conquistado la naturaleza interna controla todo el universo; se convierte en su servidor.
Toda perfección ya está en el alma. Pero esta perfección ha sido cubierta por la naturaleza; capa tras capa de la naturaleza está cubriendo esta pureza del alma.
Todas las fuerzas que vemos en la naturaleza, como la gravitación, la atracción y la repulsión, o como el pensamiento, el sentimiento y el movimiento nervioso: todas estas diversas fuerzas se resuelven en ese Prana, y la vibración del Prana cesa. En ese estado permanece hasta el comienzo del siguiente ciclo. Entonces el Prana comienza a vibrar, y esa vibración actúa sobre el Akasha, y todas estas formas se expulsan en sucesión regular.
Realiza tu verdadera naturaleza. Eso es todo lo que hay que hacer. Conócete tal como eres: Espíritu infinito. Esa es la religión práctica. Todo lo demás es impráctico, porque todo lo demás perecerá.
El libro que uno debe leer para aprender ciencias naturales es el libro de la naturaleza. El libro del que se aprende la religión es tu propia mente y corazón.
La mayor religión es ser fiel a tu propia naturaleza. Tengan fe en ustedes mismos.
La naturaleza interna y externa, la mente y la materia, están en el tiempo y el espacio, y están sujetas a la ley de la causalidad.
Dios es cruel y no cruel. Es todo ser y no ser al mismo tiempo. Por eso, Él es todas las contradicciones. La naturaleza también no es más que una masa de contradicciones.
Que los hindúes, absortos en el ideal, carecían de observación realista se ve en esto. Toma la pintura y la escultura. ¿Qué ves en las pinturas hindúes? Toda clase de figuras grotescas y antinaturales. ¿Qué ves en un templo hindú? Un Chaturbhanga Narayana o algo así. Pero considera cualquier pintura italiana o estatua griega: ¡qué estudio de la naturaleza hay en ellas! Un caballero estuvo durante veinte años sentado, con una vela encendida en la mano, para pintar a una dama que sostiene una vela en la mano.
Cada hombre es divino. Cada hombre que ves es un Dios por su propia naturaleza.