En mi práctica, cuando todos los pensamientos han pasado por la mente, entonces me siento y comienzo a recordar mi mantra. Normalmente intentas recordar tu mantra desde el principio, y hay pensamientos esperándote para tu consulta, pero no les prestas atención. Luego, los pensamientos van y vienen en tu mente y tú intentas repetir tu mantra, y cuanto más llegan los pensamientos, más repites tu mantra, y el resultado es una batalla interna. Eso no ayuda; no necesitas eso.
Una vez que estamos decididos a buscar la verdad a través de pensamientos, palabras y acciones purificados, es seguro que encontraremos el camino y alcanzaremos la meta. La propia Verdad se convierte en nuestra guía, y sin cometer errores nos encontraremos en la senda correcta.
Un pensamiento es como una fruta que aún no está madura y que todavía no ha sido comida por nadie. Madurar la fruta significa llevar un pensamiento positivo a la acción. Muchos buenos pensamientos mueren porque no se llevan a la acción; por eso, tus buenos pensamientos deben llevarse definitivamente a la acción.
No te permitas suprimir tus pensamientos. En su lugar, deja que los pensamientos aparezcan delante de ti y se conviertan en una especie de observador. Empieza a observar tu propia mente. No intentes escapar; no tengas miedo de pensar.
El buscador espiritual no debería preocuparse por quién es el gurú, ni por lo que el gurú hará. La primera preocupación del buscador es prepararse, organizar su vida y sus pensamientos de una manera espiritualmente saludable, y luego trabajar hacia una forma de vida que simplifique y purifique. En el momento adecuado, el maestro estará allí.
La vigilancia y la observación cuidadosas llevan al estudiante a estudiar los pensamientos que llegan desde la mente inconsciente. Los yoguis recuerdan todos sus samskaras, los observan, los examinan e incluso los seleccionan y los rechazan según su necesidad. Aquellos patrones de pensamiento que son perturbadores son rechazados por los yoguis, y los que son útiles se fortalecen. Un estudio profundo de estos tres estados—despierto, soñando y durmiendo—revela que, con la ayuda y la práctica del yoga nidra, uno puede ir más allá de todos los niveles del inconsciente.
Es imposible comprender lo que existe mediante el razonamiento o los debates intelectuales. La verdad absoluta no puede demostrarse científicamente porque no puede observarse, verificarse ni demostrarse a través de percepciones sensoriales. (…) Por eso los científicos no pueden llegar a ninguna conclusión objetiva sobre la inmortalidad del alma y la vida después de la muerte, y en cualquier caso, nada podría convencerlos. (…) El mundo objetivo es solo la mitad del universo. Lo que percibimos a través de nuestros sentidos no es el mundo en su totalidad. La otra mitad, que incluye la mente, los pensamientos y las emociones, no puede explicarse mediante percepciones sensoriales de objetos externos. (…) El alma no ha sido creada. Es esencialmente conciencia y es perfecta. Tras la disolución del cuerpo burdo, todo permanece latente. El alma sobrevive.
Para lograr la pureza de la mente, uno debe cultivar la conciencia constante, estando atento todo el tiempo. Uno debe permanecer siempre consciente de sus pensamientos.