Ramana Maharshi
Ramana Maharshi Citas sobre el ego
La fuente del ego es Dios.
La felicidad es tu verdadera naturaleza. Te identificas contigo mismo con el cuerpo y la mente, sientes sus limitaciones y sufres. Reconoce a tu verdadero yo para abrir el tesoro de la felicidad. Ese verdadero yo es la realidad, la Verdad Suprema: el yo de todo el mundo que ahora ves, el yo de todos los yos, el Uno real, el Supremo, el yo Eterno, distinto del ego o de la idea corporal del yo.
Ese es el ego que sube y baja periódicamente. Pero tú existes siempre. Lo que está más allá del ego es la conciencia: el Yo.
Toda infelicidad se debe al ego. Con él llega todo tu problema. Si quisieras negar el ego y quemarlo ignorándolo, serías libre.
Si el ego se eleva, todo lo demás también se elevará; si se aquieta, todo lo demás también se aquietará.
El enemigo odia el ego, que el buscador quiere matar; así, como el yunque para el orfebre, en realidad es un amigo.
La existencia fenomenal del ego se trasciende cuando te sumerges en la fuente de donde surge el pensamiento de “yo”.
Cuanto más podas una planta, más crece. Del mismo modo, cuanto más buscas aniquilar el ego, más aumentará. Debes buscar la raíz del ego y destruirla.
Al mantener constantemente la atención en la Fuente, el ego se disuelve en esa Fuente como un muñeco de sal en el mar.
La dicha no es algo que se deba conseguir. Por otro lado, tú eres siempre Dicha. Este deseo [de Dicha] nace del sentido de incompletitud. ¿De quién es ese sentido de incompletitud? Investígalo. En el sueño profundo eras dichoso. Ahora no lo eres. ¿Qué se interpuso entre esa Dicha y esta ausencia de dicha? Es el ego. Busca su fuente y descubre que eres Dicha.
Mira quién duda, quién piensa. Es el ego. Afírmalo; los otros pensamientos se desvanecerán: quedará el ego puro. Mira la fuente de la que surge el ego y permanece en ella. Eso es conciencia pura.
Solo existe el Yo. Cuando intentas rastrear el ego, que es la base de la percepción del mundo y de todo lo demás, descubres que el ego no existe en absoluto, y tampoco existe toda esta creación que ves.
La mente vuelta hacia adentro es el Ser; vuelta hacia afuera, se convierte en el ego y en todo el mundo. El algodón hecho en diversas prendas lo llamamos con diversos nombres. El oro hecho en diversos ornamentos lo llamamos con diversos nombres. Pero todas las prendas son algodón y todos los ornamentos son oro. Lo uno es real; los muchos son meros nombres y formas.
¿Cómo se elimina el miedo? Ramana: ¿Qué es el miedo? Es solo un pensamiento. Si hay algo además del Yo, entonces hay motivo para temer. ¿Quién ve las cosas separadas del Yo? Primero surge el ego y ve los objetos como externos. Si el ego no se eleva, solo existe el Yo y no hay nada externo. Para cualquier cosa externa a uno mismo implica la existencia del que ve dentro. Al buscarlo, se eliminarán la duda y el miedo. No solo el miedo: todos los demás pensamientos centrados en el ego desaparecerán con él.
Elimina el Ego y la Avidya (Ignorancia) desaparece. Búscalo: el ego se desvanece y solo queda el verdadero Yo.
Debe haber un tema para conocer el bien y el mal. Ese tema es el ego.
La realidad es simplemente la pérdida del ego. Destruye el ego buscando su identidad. Como el ego no es una entidad, desaparecerá automáticamente y la realidad brillará por sí misma.
No prestes atención al ego y a sus actividades, sino mira solo la luz que está detrás.
Todas las malas cualidades se centran en el ego. Cuando el ego se va, la Realización ocurre por sí sola. En el Ser no hay cualidades buenas ni malas. El Ser está libre de todas las cualidades. Las cualidades pertenecen solo a la mente.
Dios habita en ti, como tú, y no tienes que “hacer” nada para realizar a Dios o realizarte a ti mismo; ya es tu estado verdadero y natural. Solo suelta toda búsqueda, vuelve tu atención hacia adentro y sacrifica tu mente-ego a la Única Conciencia que irradia en el corazón mismo de tu ser. Para que esto sea tu experiencia vivida ahora mismo, la Meditación de Autoindagación es un camino directo e inmediato.
Si hay algo además del Ser, ¿hay razón para temer? ¿Quién ve la segunda cosa? Primero, surge el ego y ve los objetos como externos. Si el ego no se eleva, solo existe el Ser y no hay una segunda cosa.