Ramana Maharshi
Ramana Maharshi Citas sobre el mundo
La felicidad es tu verdadera naturaleza. Te identificas contigo mismo con el cuerpo y la mente, sientes sus limitaciones y sufres. Reconoce a tu verdadero yo para abrir el tesoro de la felicidad. Ese verdadero yo es la realidad, la Verdad Suprema: el yo de todo el mundo que ahora ves, el yo de todos los yos, el Uno real, el Supremo, el yo Eterno, distinto del ego o de la idea corporal del yo.
Para quienes han obtenido un conocimiento del Yo sin obstáculos, el mundo se ve simplemente como una atadura que causa imaginación.
El mundo es tan infeliz porque desconoce el verdadero Yo. La verdadera naturaleza del hombre es la felicidad. La felicidad nace en el verdadero Yo. La búsqueda de la felicidad por parte del hombre es una búsqueda inconsciente de su verdadero Yo. El verdadero Yo es imperecedero; por lo tanto, cuando un hombre lo encuentra, encuentra una felicidad que no tiene fin.
Querer reformar el mundo sin descubrir el verdadero yo es como intentar cubrir el mundo con cuero para evitar el dolor de caminar sobre piedras y espinas. Es mucho más sencillo usar zapatos.
El mundo es ilusorio; solo Brahman es real. Brahman es el mundo.
Los exploradores buscan la felicidad al encontrar curiosidades, descubrir nuevas tierras y asumir riesgos en aventuras. Son emocionantes. Pero ¿dónde se encuentra el placer? Solo dentro. El placer no debe buscarse en el mundo externo.
El Ser es el corazón, luminoso por sí mismo. La iluminación surge del corazón y llega al cerebro, que es el asiento de la mente. El mundo se ve con la mente; así que ves el mundo con la luz reflejada del Ser.
Corregirse a uno mismo es corregir a todo el mundo. El Sol simplemente brilla. No corrige a nadie. Porque brilla, todo el mundo está lleno de luz. Transformarte a ti mismo es un medio para dar luz a todo el mundo.
Si la mente de uno tiene paz, todo el mundo parecerá pacífico.
El hecho es que no eres el cuerpo. El Yo no se mueve, pero el mundo se mueve en él. Solo eres lo que eres.
El mundo no está fuera de ti.
Solo existe el Yo. Cuando intentas rastrear el ego, que es la base de la percepción del mundo y de todo lo demás, descubres que el ego no existe en absoluto, y tampoco existe toda esta creación que ves.
La mente vuelta hacia adentro es el Ser; vuelta hacia afuera, se convierte en el ego y en todo el mundo. El algodón hecho en diversas prendas lo llamamos con diversos nombres. El oro hecho en diversos ornamentos lo llamamos con diversos nombres. Pero todas las prendas son algodón y todos los ornamentos son oro. Lo uno es real; los muchos son meros nombres y formas.
Cuando sientes de verdad este amor igual por todos, cuando tu corazón se ha expandido tanto que abraza toda la creación, ciertamente no sentirás ganas de abandonar esto o aquello. Simplemente te desprenderás de la vida secular como un fruto maduro se desprende de la rama de un árbol. Sentirás que todo el mundo es tu hogar.
Así como eres, así es el mundo.
Lo que existe en verdad es solo el Yo. El mundo, el alma individual y Dios son apariencias en él. Como la plata en la nácar, estas tres aparecen al mismo tiempo y desaparecen al mismo tiempo. El Yo es aquello donde no hay absolutamente «yo pensé». Eso se llama «Quietud». El Yo mismo es el mundo; el Yo mismo es «yo»; el Yo mismo es Dios; todo es Siva, el Yo.
¿Es el mundo el que dice que soy real, o eres tú?
Estamos en nuestro Yo. No estamos en el mundo.
¿Existe el mundo aparte del cuerpo? ¿Alguien ha visto el mundo sin el cuerpo?
Vuelve tu mirada hacia adentro y entonces todo el mundo estará lleno del Espíritu Supremo.
Aparte de los pensamientos, no hay una entidad independiente llamada mundo. En el sueño profundo no hay pensamientos, y no hay mundo. En los estados de vigilia y de sueño, hay pensamientos, y también hay un mundo. Así como la araña emite el hilo (de la tela) desde sí misma y luego lo retira hacia sí, del mismo modo la mente proyecta el mundo desde sí misma y luego lo resuelve en sí misma.
Tu propia realización del Yo es el mayor servicio que puedes prestar al mundo.
El Yo mismo es el mundo; el Yo mismo es “Yo”; el Yo mismo es Dios; todo es Siva, el Yo.
...el Señor del Universo lleva toda la carga de este mundo. Tú imaginas que la llevas. Puedes entregarle todas tus cargas a su cuidado. Lo que sea que tengas que hacer, se te hará un instrumento para hacerlo en el momento adecuado. No pienses que no puedes hacerlo a menos que tengas el deseo de hacerlo. El deseo no te da la fuerza para hacerlo. Toda la fuerza es del Señor.
Si una persona comprende su posición y permanece en su propio Ser, lo que deba suceder sucederá. Lo que no deba suceder no sucederá. La shakti que hay en el mundo es solo una. Todos estos problemas surgen si pensamos que estamos separados de esa shakti.