Ramana Maharshi
Ramana Maharshi Citas sobre estar solo
Quien ve al Señor en el templo, el cuerpo vivo, buscándolo dentro de sí, solo así puede verlo, el Infinito, en el templo del universo, habiéndose convertido en el Ojo Infinito.
Solo la experiencia del silencio es el conocimiento real y perfecto.
Hablamos de realización del Yo de manera vaga, por falta de un término mejor. Pero ¿cómo podría uno realizar aquello que es solo real? Todo lo que necesitamos hacer es abandonar el hábito de considerar como real lo que es irreal. Todas las prácticas religiosas están destinadas únicamente a ayudarnos a hacer esto.
Lo que surge y se hunde está hecho de aquello de lo que surge. La finalidad del universo es Dios Arunachala. Meditar en Él o en el que ve, el Yo, produce una vibración mental “Yo” a la que todo se reduce. Al rastrear la fuente del “Yo”, solo permanece el primordial “Yo-Yo”, y es inexpresable. El asiento de la Realización está dentro, y el buscador no puede encontrarlo como un objeto fuera de sí. Ese asiento es bienaventuranza y es el núcleo de todos los seres. Por eso se llama el Corazón. El único propósito útil del nacimiento presente es volver hacia adentro y realizarlo. No hay nada más que hacer.
Solo existe el Yo. Cuando intentas rastrear el ego, que es la base de la percepción del mundo y de todo lo demás, descubres que el ego no existe en absoluto, y tampoco existe toda esta creación que ves.
Lo que existe en verdad es solo el Yo. El mundo, el alma individual y Dios son apariencias en él. Como la plata en la nácar, estas tres aparecen al mismo tiempo y desaparecen al mismo tiempo. El Yo es aquello donde no hay absolutamente «yo pensé». Eso se llama «Quietud». El Yo mismo es el mundo; el Yo mismo es «yo»; el Yo mismo es Dios; todo es Siva, el Yo.
¿Cómo se elimina el miedo? Ramana: ¿Qué es el miedo? Es solo un pensamiento. Si hay algo además del Yo, entonces hay motivo para temer. ¿Quién ve las cosas separadas del Yo? Primero surge el ego y ve los objetos como externos. Si el ego no se eleva, solo existe el Yo y no hay nada externo. Para cualquier cosa externa a uno mismo implica la existencia del que ve dentro. Al buscarlo, se eliminarán la duda y el miedo. No solo el miedo: todos los demás pensamientos centrados en el ego desaparecerán con él.
Es falso hablar de la realización. ¿Qué hay que realizar? Lo real es como siempre ha sido. No estamos creando nada nuevo ni logrando algo que no tuviéramos antes. La ilustración que se da en los libros es esta: cavamos un pozo y creamos un hoyo enorme. El espacio en el pozo o en el hoyo no lo creamos nosotros. Solo hemos quitado la tierra que llenaba ese espacio. El espacio estaba allí entonces y también está allí ahora. De manera similar, simplemente tenemos que eliminar todos los sanskaras [tendencias innatas] de toda la vida que están dentro de nosotros. Cuando todos ellos se hayan abandonado, el Yo brillará solo.
Elimina el Ego y la Avidya (Ignorancia) desaparece. Búscalo: el ego se desvanece y solo queda el verdadero Yo.
La experiencia de no olvidar la conciencia por sí sola es el estado de devoción, que es la relación de un amor real que no se desvanece, porque el conocimiento real del Yo, que brilla como la bienaventuranza suprema e indivisa, surge como la naturaleza del amor. El amor mismo es la forma real de Dios. Esa es pura bienaventuranza. Llámalo pura bienaventuranza, Dios, Yo, o como quieras. Eso es devoción, eso es realización y eso es todo.
Casi toda la humanidad es más o menos infeliz porque casi todos no conocen el verdadero Yo. La verdadera felicidad reside solo en el conocimiento del Yo. Todo lo demás es pasajero. Conocer el propio Yo es estar siempre en dicha.
Solo eso es Real que existe por sí mismo, que se revela por sí mismo y que es eterno e inmutable.
Tú eres conciencia. La conciencia es otro nombre para ti. Como tú eres conciencia, no hay necesidad de alcanzarla ni cultivarla. Todo lo que tienes que hacer es dejar de estar consciente de otras cosas, de lo que no es el Yo. Si uno deja de estar consciente de ellas, entonces queda solo la conciencia pura, y eso es el Yo.
El hombre que tiene la sensación de que el cuerpo es él mismo no puede adorar a Dios como sin forma; cualquier adoración que haga será adoración solo en forma, no de otro modo.
Comer, bañarse, ir al baño, hablar, pensar y muchas otras actividades relacionadas con el cuerpo son todo trabajo. ¿Cómo es que la realización de un acto en particular sea sola (considerada) trabajo? Permanecer en quietud es estar siempre ocupado en el trabajo. Estar en silencio es estar siempre hablando.
Si hay algo además del Ser, ¿hay razón para temer? ¿Quién ve la segunda cosa? Primero, surge el ego y ve los objetos como externos. Si el ego no se eleva, solo existe el Ser y no hay una segunda cosa.
Lo que llega también se irá. Lo que siempre es, solo eso permanecerá.
El lugar donde ni siquiera existe el más mínimo rastro del «yo» es, solo, el Ser.