Ramana Maharshi
Ramana Maharshi Citas sobre la mente
La mente de quien medita sobre un solo objeto se vuelve de un solo punto. Y la mente de un solo punto conduce a permanecer en el Ser. El logro real es estar plenamente consciente: darse cuenta de las circunstancias y de las personas que te rodean, moverse entre ellas, pero sin fusionar la conciencia con el entorno. Uno debe permanecer en una conciencia interior independiente.
¿De dónde surge este “yo”? Búscalo dentro; entonces desaparece. Esta es la búsqueda de la sabiduría. Cuando la mente investiga incesantemente su propia naturaleza, se revela que no existe tal cosa como la mente. Este es el camino directo para todos. La mente son solo pensamientos. De todos los pensamientos, el pensamiento “yo” es la raíz.
Si uno observa de dónde surge la noción «yo», la mente se absorbe allí; eso es tapas. Cuando se repite un mantra, si uno observa de dónde surge el sonido de ese mantra, la mente se absorbe allí; eso es tapas.
Una persona no despierta solo ve su mente, que no es más que una reflexión de la luz de la conciencia pura que surge desde el Corazón.
La paz solo puede reinar donde no hay perturbación, y la perturbación se debe a los pensamientos que surgen en la mente.
El Sabio no tiene mente pensante y, por lo tanto, no hay “otros” para él.
La felicidad es tu verdadera naturaleza. Te identificas contigo mismo con el cuerpo y la mente, sientes sus limitaciones y sufres. Reconoce a tu verdadero yo para abrir el tesoro de la felicidad. Ese verdadero yo es la realidad, la Verdad Suprema: el yo de todo el mundo que ahora ves, el yo de todos los yos, el Uno real, el Supremo, el yo Eterno, distinto del ego o de la idea corporal del yo.
La mente no es más que una pobre reflexión del radiante Corazón.
La meditación depende de la fuerza de la mente. Debe ser incesante incluso cuando uno está ocupado en el trabajo. El tiempo específico para ella está destinado a los principiantes.
La meditación ayuda a la concentración de la mente. Entonces la mente está libre de pensamientos y está en la forma meditada.
Yogas chitta vritti nirodhah — (Yoga es detener la mente de cambiar) — lo cual es aceptable para todos. Ese también es el objetivo de todos. El método se elige según la aptitud de cada uno. El objetivo para todos es el mismo. Sin embargo, se le dan nombres diferentes al objetivo solo para adecuarlo al proceso preliminar para alcanzar la meta. Bhakti, Yoga, Jnana son lo mismo.
La meditación aplica los frenos a la mente.
Cuando volvemos la mente hacia adentro, Dios se manifiesta como la conciencia interior.
La vida de la acción no necesita ser renunciada. Si meditas una hora o dos cada día, entonces puedes seguir con tus deberes. Si meditas de la manera correcta, la corriente de la mente inducida continuará fluyendo incluso en medio de tu trabajo.
Los profundamente instruidos conocen la mente como el significado expresado directamente del conocimiento supremo. El corazón es el significado hacia el que se apunta. El Supremo no es otro que el corazón.
Todo ser viviente anhela siempre ser feliz, sin mancha de tristeza; y cada uno tiene el mayor amor por sí mismo, lo cual se debe únicamente a que la felicidad es su verdadera naturaleza. Por eso, para realizar esa felicidad inherente e incontaminada que, de hecho, experimenta a diario cuando la mente se aquieta en el sueño profundo, es esencial que se conozca a sí mismo. Para obtener ese conocimiento, la indagación «¿Quién soy yo?» en busca del Sí mismo es el mejor medio.
En verdad, tú eres espíritu. El cuerpo ha sido proyectado por la mente, que a su vez se origina en el Espíritu.
La mente no es más que un conjunto de pensamientos. Los pensamientos tienen su raíz en el pensamiento “yo”. Quien investiga el Verdadero “Yo” disfruta de la quietud del éxtasis.
Dios ilumina la mente y brilla dentro de ella. No se puede conocer a Dios por medio de la mente. Solo se puede volver la mente hacia adentro y fusionarla con Dios.
El hecho es que la mente no es más que un conjunto de pensamientos. La mente se engorda con los nuevos pensamientos que surgen. Por eso es necio intentar matar la mente mediante la mente. La única manera es encontrar su fuente y aferrarse a ella. Entonces la mente se desvanecerá por sí sola.
El placer y el dolor son solo aspectos de la mente. Nuestra naturaleza esencial es la felicidad.
Cuando uno hace que la mente se adhiera a un solo pensamiento, la mente se vuelve firme como una roca y la energía se conserva.
Si la mente se duerme, despiértala. Luego, si empieza a vagar, mantenla en calma. Si llegas al estado en el que no hay ni sueño ni movimiento de la mente, quédate quieto en eso, el estado natural (real).
El Ser es el corazón, luminoso por sí mismo. La iluminación surge del corazón y llega al cerebro, que es el asiento de la mente. El mundo se ve con la mente; así que ves el mundo con la luz reflejada del Ser.
Si la mente de uno tiene paz, todo el mundo parecerá pacífico.