La semence de Dieu est en nous : les graines de poire deviennent des poiriers ; les graines de coudrier deviennent des coudriers ; et les graines de Dieu deviennent Dieu.
Tu n’as pas besoin de chercher Dieu ni en dessous ni au-dessus. Il n’est pas plus loin que la porte du cœur.
Si nous cherchons Dieu pour notre propre bien et notre profit, nous ne cherchons pas Dieu.
L’âme donnera naissance à la Personne si Dieu rit en elle, et si elle rit en retour vers Lui. Parabole : le Père rit dans le Fils, et le Fils rit en retour vers le Père ; et ce rire engendre l’affection, et l’affection engendre la joie, et la joie engendre l’amour, et l’amour engendre la Personne, et la Personne engendre le Saint-Esprit.
La tâche morale de l’homme est un processus de spiritualisation. Toutes les créatures sont des intermédiaires, et nous sommes placés dans le temps afin que, par la diligence dans les affaires spirituelles, nous devenions plus semblables à Dieu et plus proches de lui. Le but de l’homme dépasse le temporel — dans la région sereine de l’Éternel Présent.
Maintenant, réjouissez-vous, toutes les puissances de mon âme, car vous êtes si unies à Dieu que personne ne peut vous en séparer. Je ne peux donc ni le louer pleinement ni l’aimer comme il convient ; alors je dois mourir et me jeter dans le vide divin, jusqu’à ce que je passe de la non-existence à l’existence.
Le « maintenant » par lequel Dieu a fait le monde est aussi proche que le maintenant dont je parle en cet instant, et le dernier jour est aussi proche que ce maintenant qu’était hier.
La plus belle et la plus noble réalisation de cette vie, c’est d’être silencieux et de laisser Dieu agir et parler en nous. C’est pourquoi il est dit : « Au milieu du silence, la parole secrète m’a été dite. »
Tout ce que Dieu demande à l’homme, c’est un cœur paisible.
Si tu t’aimes toi-même, tu aimes tout le monde comme tu t’aimes toi-même. Tant que tu aimes une autre personne moins que tu ne t’aimes toi-même, tu ne réussiras pas vraiment à t’aimer ; mais si tu aimes tout le monde de la même façon, y compris toi-même, tu les aimeras comme une seule personne — et cette personne est à la fois Dieu et l’homme.
Il n’est conscient que de Dieu… Être conscient de connaître Dieu, c’est connaître Dieu et soi-même.
Tu peux appeler Dieu amour, tu peux appeler Dieu bonté. Mais le meilleur nom pour Dieu, c’est la compassion.
Celui qui sait faire la distinction en Dieu, sans nombre ni quantité, sait que les trois Personnes de la Trinité sont un seul Dieu.
Dieu ne travaille pas dans tous les cœurs de la même manière, mais selon la préparation et la sensibilité qu’Il trouve en chacun.
Toute créature est une parole de Dieu.
Je suis aussi certain que je vis que rien n’est aussi proche de moi que Dieu. Dieu est plus proche de moi que je ne le suis à moi-même ; mon existence dépend de la proximité et de la présence de Dieu.
Dieu est l’intelligence occupée à se connaître elle-même.
Personne n’est oublié. C’est un mensonge : toute parole sur Dieu qui ne vous console pas est mensonge.
Quand quelqu’un sort de lui-même pour chercher Dieu ou pour aller chercher Dieu, il se trompe.
Dieu est chez Lui ; c’est nous qui sommes sortis pour nous promener.
Personne ne sait ce qu’est l’âme. Mais ce que nous savons, c’est que l’âme est le lieu où Dieu œuvre la compassion.
Saisis Dieu en toutes choses, car Dieu est en toutes choses. Chaque créature est pleine de Dieu et est un livre sur Dieu. Chaque créature est une parole de Dieu.
Sois prêt en tout temps aux dons de Dieu, et toujours à de nouveaux dons.
Rien ne pourra nous empêcher si nous désirons et cherchons Dieu seul, et si nous ne prenons plaisir en rien d’autre.
Dans mon « passage au-delà »… je transcende toutes les créatures, et je ne suis ni Dieu ni créature… car dans ce passage au-delà, je découvre que Dieu et moi sommes tous deux la même chose.