Le service apporte du mérite ; le mérite te permet d’aller plus profondément dans la méditation ; la méditation te rend ton sourire.
Un esprit présent, en cet instant, est la méditation.
Pratiquez la méditation. Devenez un chercheur. Marchez sur la voie du chercheur. Vous obtiendrez le meilleur de tout ce que le monde peut offrir.
La puissance de la connaissance spirituelle te donne un centre, ce qui fait naître la passion dans le travail et la sérénité dans la méditation.
Chaque cellule de notre corps a la capacité de contenir l’infini. Mettons à profit tout le potentiel que la nature nous a accordé : la capacité de contenir l’infini dans chaque cellule du corps. Pour cela, nous devons pratiquer la méditation régulièrement. Alors notre physiologie change : chaque cellule du corps est remplie de prana — force vitale. À mesure que le niveau de prana dans le corps s’élève, nous bouillonnons de joie.
Une plante doit être arrosée, mais quand elle grandit et devient un arbre, il n’est plus nécessaire. De même, si la conscience intérieure devient plus forte, toutes ces vikaar (distorsions) s’effacent. Vishranti vikar mita (Le repos profond enlève la négativité). Il n’y a pas de repos plus profond que la méditation.
La méditation est le seul moyen de transcender les pensées négatives ; puis les pensées positives viennent spontanément et automatiquement.
Dissoudre le nom, c’est la conscience. Dissoudre la forme, c’est la méditation. Le monde est nom et forme. La béatitude transcende le nom et la forme.
Le Divin se réjouit de te voir heureux. Dieu, ou la Création, est si heureux quand tu es heureux. Quand tu danses, chantes et bondis joyeusement, c’est une vraie prière, une vraie méditation. La méditation est une fontaine de joie, une extase ; et le Divin en jouit davantage. Le Divin n’aime pas ta souffrance.
La foi est l’affaire de la tête. La dévotion est l’affaire du cœur, et la méditation relie les deux.
En méditation, la guérison peut se produire. Quand l’esprit est calme, alerte et totalement satisfait, il ressemble à un rayon laser : il est très puissant, et la guérison peut alors avoir lieu.
L’amour, c’est voir Dieu dans la personne qui est à côté de nous ; la méditation, c’est voir Dieu en nous.
La méditation est le voyage de la parole-son vers le silence, du mouvement vers l’immobilité, de l’identité limitée vers l’espace illimité.
La méditation est l’art délicat de ne rien faire.
Si nous nous asseyons profondément en méditation, la lueur à l’intérieur du corps s’illumine, s’étend et se répand au dehors. C’est la Devi Puja.
L’esprit sans agitation est la méditation. L’esprit dans l’instant présent est la méditation. L’esprit sans hésitation, sans anticipation, est la méditation. L’esprit revenu à la maison, à la source, est la méditation. L’esprit qui ne devient plus esprit est la méditation.
La méditation n’est pas « aller quelque part » ; c’est plonger profondément ici, en ce moment.
Quand tu es heureux, le temps paraît plus court ; quand tu es triste, le temps paraît plus long. Et dans la méditation, nous transcendons le temps !
Médite. Quelques minutes de méditation profonde te mettront en lien avec l’océan d’intuition qui est au plus profond de toi.
À l’Est, on dit que la souffrance est évitable et qu’elle n’est pas nécessaire. La vie est béatitude ! Vous savez pourquoi ? Parce que la sagesse, le yoga et la méditation sont des voies pour éviter une souffrance qui n’est pas encore venue.
Si vous n’avez pas de bonnes expériences en méditation, alors faites davantage de seva : vous gagnerez du mérite et votre méditation sera plus profonde. Lorsque, par le seva, vous apportez un peu de soulagement ou de liberté à quelqu’un, de bonnes vibrations et des bénédictions viennent vers vous.
Garder l’esprit ouvert aux idées nouvelles, ne pas être trop anxieux du succès, fournir 100 % d’effort et méditer : voilà la formule des entrepreneurs.
Dans le Samadhi — cet état de méditation très profond — on te donne de l’énergie et une béatitude durable. Cela t’élève, de plus en plus, jusqu’à ce que ta présence elle-même rayonne l’amour.
Méditer, c’est voir Dieu en vous ; et aimer, c’est voir Dieu dans la personne qui se trouve à côté de vous.