Celui qui voit le Seigneur dans le temple — le corps vivant — en Le cherchant au-dedans, seul peut Le voir, l’Infini, dans le temple de l’univers, devenu l’Œil sans fin.
Le bonheur est votre véritable nature. Vous vous identifiez à vous-même au corps et à l’esprit, vous en ressentez les limites, et vous souffrez. Réalisez votre vrai Soi pour ouvrir le trésor du bonheur. Ce vrai Soi est la réalité, la Vérité suprême : le Soi de tout le monde que vous voyez maintenant, le Soi de tous les soi, l’Un réel, le Suprême, l’Éternel — distinct de l’ego ou de l’idée corporelle du soi.
Tu es le témoin des trois corps : grossier, subtil et causal ; et des trois temps : passé, présent et futur, ainsi que de ce vide. Dans l’histoire du dixième homme : quand chacun compte et pense n’être que neuf, chacun oublie de se compter lui-même. Il vient alors un moment où ils pensent qu’il en manque un, sans savoir qui c’est ; cela correspond au vide. Nous sommes tellement habitués à l’idée que tout ce que nous voyons autour de nous est permanent, et que nous sommes ce corps, qu’au moment où tout cela cesse d’exister, nous imaginons et craignons aussi de ne plus exister.
Le maître est en toi ; la méditation est faite pour dissiper l’idée ignorante qu’il n’est qu’au dehors. S’il est un étranger que tu attends, il est destiné à disparaître aussi. À quoi bon un être transitoire de ce genre ? Mais tant que tu penses être séparé, ou que tu es le corps, un maître extérieur est aussi nécessaire, et il apparaîtra comme ayant un corps. Quand cesse la fausse identification de soi avec le corps, on découvre que le maître n’est autre que le Soi.
En vérité, tu es esprit. Le corps a été projeté par l’esprit, qui lui-même tire son origine de l’Esprit.
L’état d’Être libéré ne peut être atteint qu’en « mourant » ; mais (cette) mort ne consiste pas à détruire le corps. Il faut comprendre que la vraie mort est l’extinction des idées « moi » et « à moi ».
En vérité, tu n’es pas le corps. Le Soi ne bouge pas ; c’est le monde qui se meut en lui. Tu n’es que ce que tu es.
Notre identification avec le mental et le corps est la principale raison de notre échec à nous connaître tels que nous sommes vraiment.
Tourne l’esprit vers l’intérieur et cesse de te considérer comme le corps ; ainsi tu découvriras que le Soi est toujours heureux. Dans cet état, ni le chagrin ni la misère ne sont éprouvés.
En dehors du corps, le monde existe-t-il ? Quelqu’un a-t-il vu le monde sans le corps ?
Sache que l’éradication de l’identification au corps est une charité, une austérité spirituelle et un sacrifice rituel ; c’est la vertu, l’union divine et le dévouement ; c’est le ciel, la richesse, la paix et la vérité ; c’est la grâce ; c’est l’état de silence divin ; c’est la mort sans mort ; c’est le jnana, le renoncement, la libération finale et la félicité.
L’homme qui a le sentiment que le corps est lui-même ne peut en aucune façon adorer Dieu comme sans forme ; quelle que soit l’adoration qu’il fasse, elle ne sera que forme, et non autrement.
Le macrocosme est tout entier dans le corps. Le corps est tout entier dans le cœur. Ainsi, le cœur est la forme résumée de tout le macrocosme.
Manger, se baigner, aller aux toilettes, parler, penser, et tant d’autres activités liées au corps : tout cela est travail. Comment se fait-il que l’accomplissement d’un acte particulier soit seul (considéré) comme travail ? Rester immobile, c’est être toujours occupé. Se taire, c’est être toujours en train de parler.
Le corps meurt, mais l’esprit qui le transcende ne peut être touché par la mort.
L’Univers tout entier est condensé dans le corps, et tout le corps dans le Cœur. Ainsi, le Cœur est le noyau de tout l’Univers.
Toutes les activités et tous les événements qu’un corps doit traverser sont déterminés au moment de la conception.
Si un homme pense qu’il est né, il ne peut éviter la peur de la mort. Qu’il découvre s’il a été “né”, ou si le Soi a une naissance. Il découvrira que le Soi existe toujours ; que le corps qui naît se résout en pensée ; et que l’émergence de la pensée est la racine de toute malice. Trouve d’où naissent les pensées. Alors tu pourras demeurer dans le Soi intérieur, toujours présent, et être libre de l’idée de naissance ou de la peur de la mort.