Hazrat Inayat Khan
Hazrat Inayat Khan Citations sur Dieu
Les choses du Ciel ne s’obtiennent pas par la persévérance : elles sont la grâce de Dieu. S’ouvrir à cela et lui faire confiance, c’est ainsi que la croyance se cristallise en foi. Nous ne pouvons pas la payer, sous quelque forme que ce soit, ni par quelque moyen que ce soit : ni par notre bonté, ni par notre piété, ni par nos grandes qualités, nos mérites ou nos vertus. Rien. C’est un don, et tout ce que nous pouvons faire, c’est le recevoir.
Parmi toutes les choses précieuses de ce monde, le mot est le plus précieux. Car dans le mot, on peut trouver une lumière que les pierres précieuses et les bijoux ne possèdent pas ; un mot peut contenir tant de vie qu’il peut guérir les blessures du cœur. Ainsi, la poésie où l’âme s’exprime est aussi vivante qu’un être humain. La plus grande récompense que Dieu accorde à l’homme, c’est l’éloquence et la poésie. Ce n’est pas une exagération : c’est le don du poète qui, avec le temps, culmine dans le don de la prophétie.
Dieu n’est pas la justice. La justice est dans sa nature, mais l’amour prédomine. Les gens attachent une telle importance aux actes et à leurs résultats. Ils ne savent pas qu’au-dessus de l’acte et du résultat se trouve une loi capable de consumer le feu de l’enfer, capable de dominer même si tout le monde était noyé dans la crue de la destruction ; ils ne savent pas que la puissance de l’amour est plus grande que toute autre.
La prière venant de la profondeur et la prière venant de la surface sont deux prières. L’une peut exprimer ce que le Christ a appelé « des répétitions vaines », en répétant simplement la prière ; on ne fixe pas alors son esprit sur le sens de la prière. Si la profondeur du cœur a entendu la prière, Dieu l’a entendue.
La seule chose sur laquelle s’appuyer, c’est la faveur de Dieu. Ne bâtis ni sur ton étude ni sur ta méditation, même si toutes deux t’aident. Mais tu dépends de Dieu — même pas de ton murshid. Cherche-Le, fais-Lui confiance. En Lui se trouve le but de ta vie, et en Lui est cachée le reste de ton âme.
Le but le plus élevé et le plus grand que chaque âme doit atteindre, c’est Dieu. Comme tout exige le renoncement, ce but suprême requiert le renoncement le plus élevé.
La pluie ne tombe pas seulement sur un pays ; le soleil ne brille pas seulement sur un pays. Tout ce qui vient de Dieu est pour toutes les âmes. En vérité, la bénédiction est pour chaque âme ; pour chaque âme, quelle que soit sa foi ou sa croyance, elle appartient à Dieu.
Nous cherchons toujours Dieu au loin, alors qu’Il est plus proche de nous que notre propre âme.
Dans une affaire petite ou dans une affaire grande, consulte d’abord ton propre être et vérifie s’il existe un conflit en toi au sujet de ce que tu veux faire. Et lorsque tu ne trouves aucun conflit, alors sois certain qu’un chemin est déjà tracé pour toi. Il te suffit d’ouvrir les yeux et de faire un pas en avant ; le pas suivant sera guidé par Dieu.
Dieu brise le cœur encore et encore, jusqu’à ce qu’il reste ouvert.
C’est une présomption de la part de l’homme que d’exiger, en paroles, une explication de Dieu.
Toutes les grandes personnes du monde, quelle que soit leur mission dans la vie, ont prouvé leur grandeur par une seule qualité : la persévérance. La personnalité qui endure ressemble à un navire capable de tenir face aux tempêtes et aux vents, quelles que soient les conditions — le navire qui se sauve lui-même et sauve aussi les autres. Ces personnalités bénies, montrant la force de Dieu, ont été appelées les sauveurs de l’humanité.
La vérité, c’est que l’homme est un seul individu avec deux aspects, comme une seule ligne ayant deux extrémités. Si tu regardes les extrémités, elles sont deux. Si tu regardes la ligne, elle est une. Une extrémité de la ligne est limitée, l’autre est illimitée. Une extrémité, c’est l’homme ; l’autre, c’est Dieu.
Chacun a sa propre imagination de Dieu. Le mieux est que chacun soit laissé à son imagination.
C’est par ce corps physique que s’accomplit le but le plus élevé et le plus grand de la vie. Une personne ne l’appelle « corps physique » que par ignorance. Quand la connaissance est venue… elle commence à le voir comme le temple sacré de Dieu.
Chaque instant de la vie apporte une occasion de prendre conscience du sentiment humain : dans la prospérité, dans l’adversité, dans toutes les conditions. Cela coûte très peu : il suffit d’une petite pensée. Il n’y a pas de religion plus grande que l’amour. Dieu est amour ; et la meilleure forme d’amour consiste à être attentif, dans la vie quotidienne, aux sentiments de ceux que nous rencontrons.
J’ai abandonné ma musique parce que j’en avais reçu tout ce que j’avais à en recevoir. Pour servir Dieu, il faut sacrifier la chose la plus chère ; et j’ai sacrifié ma musique, la chose la plus chère à mon cœur.
Les sages de tous les âges… n’ont tenté d’apprendre qu’une seule chose : la résignation à la Volonté de Dieu. En faisant cela, ils ont atteint un stade où ils pouvaient voir du point de vue de Dieu.
Si quelqu’un demande ce qu’est le soufisme, quel genre de religion c’est, la réponse est que le soufisme est la religion du cœur : une religion où l’essentiel est de chercher Dieu dans le cœur de l’humanité.
La paix que chaque âme recherche, et qui est la vraie nature de Dieu, ainsi que le but suprême de l’homme, n’est que le fruit de l’harmonie.
La musique doit guérir, la musique doit élever l’âme, la musique doit inspirer ; alors il n’y a pas de meilleure voie pour se rapprocher de Dieu, pour monter plus haut vers l’esprit, pour atteindre la perfection spirituelle—à condition qu’elle soit comprise correctement.
La religion des soufis est la religion du cœur. La morale principale du soufi est de considérer le cœur des autres : ainsi, dans le plaisir et le déplaisir de son prochain, il voit le plaisir et le déplaisir de Dieu.
Le cœur s’élargit en oubliant le moi, mais il se rétrécit en pensant au moi et en se prenant en pitié. Pour gagner un cœur vaste et ouvert, il faut avoir quelque chose à contempler, et sur quoi reposer son intelligence — et cette chose, c’est l’idéal divin.
Pour un musicien, la musique est la meilleure façon de s’unir à Dieu.