Hazrat Inayat Khan
Hazrat Inayat Khan Citations sur le cœur
Comme on peut le voir quand les yeux sont ouverts, on peut comprendre quand le cœur est ouvert.
Parmi toutes les choses précieuses de ce monde, le mot est le plus précieux. Car dans le mot, on peut trouver une lumière que les pierres précieuses et les bijoux ne possèdent pas ; un mot peut contenir tant de vie qu’il peut guérir les blessures du cœur. Ainsi, la poésie où l’âme s’exprime est aussi vivante qu’un être humain. La plus grande récompense que Dieu accorde à l’homme, c’est l’éloquence et la poésie. Ce n’est pas une exagération : c’est le don du poète qui, avec le temps, culmine dans le don de la prophétie.
Ton cœur n’est pas vivant tant qu’il n’a pas éprouvé la douleur… la douleur de l’amour ouvre le cœur, même si elle est aussi dure qu’un rocher.
La prière venant de la profondeur et la prière venant de la surface sont deux prières. L’une peut exprimer ce que le Christ a appelé « des répétitions vaines », en répétant simplement la prière ; on ne fixe pas alors son esprit sur le sens de la prière. Si la profondeur du cœur a entendu la prière, Dieu l’a entendue.
Dieu brise le cœur encore et encore, jusqu’à ce qu’il reste ouvert.
Quand j’ouvre les yeux sur le monde extérieur, je me sens comme une goutte dans la mer. Mais quand je ferme les yeux et que je regarde en moi, je vois tout l’univers comme une bulle élevée dans l’océan de mon cœur.
J’ai joué de la vina jusqu’à ce que mon cœur devienne le même instrument. Puis j’ai offert cet instrument au Musicien Divin, le seul musicien qui existe. Depuis lors, je suis devenue sa flûte, et quand Il le choisit, Il joue Sa musique. Les gens m’attribuent cette musique, qui en réalité ne vient pas de moi, mais du Musicien qui joue Son propre instrument.
L’homme sage doit garder l’équilibre entre l’amour et le pouvoir ; il doit faire croître l’amour en lui, toujours plus grand et plus vaste, et en même temps renforcer la volonté afin que le cœur ne se brise pas facilement.
Si quelqu’un demande ce qu’est le soufisme, quel genre de religion c’est, la réponse est que le soufisme est la religion du cœur : une religion où l’essentiel est de chercher Dieu dans le cœur de l’humanité.
Si une personne est froide et rigide, elle ressent en elle-même comme si elle était dans une tombe. Elle ne vit pas ; elle ne peut pas goûter cette vie, car elle ne peut pas s’exprimer, et elle ne peut ni voir la lumière ni la vie au dehors. Qu’est-ce qui empêche l’homme de développer la qualité du cœur ? Son attitude exigeante. Il veut faire commerce de l’amour. Il dit : « Si tu m’aimes, je t’aimerai. » Dès qu’un homme mesure et pèse ses faveurs, ses services, et tout ce qu’il fait pour celui qu’il aime, il cesse de savoir ce qu’est l’amour. L’amour voit l’aimé, et rien d’autre.
Tout ce qui engendre une aspiration dans le cœur lui retire sa liberté.
Mon cœur est accordé au calme que le silence de la nature inspire.
La religion des soufis est la religion du cœur. La morale principale du soufi est de considérer le cœur des autres : ainsi, dans le plaisir et le déplaisir de son prochain, il voit le plaisir et le déplaisir de Dieu.
L’amour est la marchandise que tout le monde réclame ; si tu le gardes dans ton cœur, chaque âme deviendra ton client.
Le cœur s’élargit en oubliant le moi, mais il se rétrécit en pensant au moi et en se prenant en pitié. Pour gagner un cœur vaste et ouvert, il faut avoir quelque chose à contempler, et sur quoi reposer son intelligence — et cette chose, c’est l’idéal divin.
Si quelqu’un frappe mon cœur, il ne se brise pas : il éclate, et la flamme qui en jaillit devient un flambeau sur mon chemin.