Io non sono un insieme di carne e pensiero. Io sono coscienza, a cui appare l’intero universo… Ora la domanda sottile è: quali sono questi oggetti che ci appaiono? Sono distinti? Sono esterni alla coscienza, o in qualche modo interni alla coscienza? … Sia il mondo sia il corpo sono esperiti nel pensiero, e i pensieri sono esperiti nella coscienza. Seguendo questa linea di pensiero, iniziamo a vedere non solo la coscienza, ma anche ciò di cui la coscienza è consapevole—l’intero universo esterno, l’intero universo interno di pensieri ed emozioni—e anche tutto questo non è distinto dalla coscienza. È vero che la coscienza è distinta da tutto ciò che sperimenta e illumina, ma ciò che essa sperimenta e illumina non è in realtà distinto dalla coscienza, perché dire che qualcosa esiste fuori dalla coscienza è soltanto un’astrazione.
Quando facciamo questa divisione—che ciò che sperimentiamo è un oggetto—ben presto vediamo che le cose che sperimentiamo “là fuori” sono oggetti; ma anche il nostro corpo è un oggetto… E ancora più sorprendente: la mente è un oggetto—pensieri, sentimenti, emozioni. Chiaramente gli oggetti sono di due tipi: uno è condiviso pubblicamente (ciò che puoi vedere intorno a te) e l’altro è la serie privata di oggetti in prima persona (memorie, pensieri, piacere, dolore, persino la personalità stessa).
Tu sei il testimone di tutti i tuoi pensieri, e sei anche il testimone dell’assenza dei tuoi pensieri.