Papst Johannes Paul Ii.
Papst Johannes Paul Ii. Zitate uber die Arbeit
Wahre Heiligkeit bedeutet nicht die Flucht aus der Welt. Vielmehr liegt sie in der Bemühung, das Evangelium im Alltag zu verkörpern – in der Familie, in der Schule und bei der Arbeit – und im sozialen sowie politischen Engagement.
Segne, o Herr der Jahrhunderte und Jahrtausende, die tägliche Arbeit, durch die Männer und Frauen Brot für sich selbst und ihre Lieben bereiten. Wir bringen auch zu deinen väterlichen Händen die Mühen und Opfer, die mit der Arbeit verbunden sind—in der Einheit mit deinem Sohn Jesus Christus, der die menschliche Arbeit vom Joch der Sünde befreit und ihr ihre ursprüngliche Würde zurückgegeben hat.
Der Mensch reift durch Arbeit, die ihn zu schwierigem Gut inspiriert.
Jeder Wissenschaftler vervollständigt sich und seine eigene Menschlichkeit durch persönliches Studium und eigene Forschung. … Wissenschaftliche Forschung ist für dich – wie für viele – der Weg zur persönlichen Begegnung mit der Wahrheit, und vielleicht der bevorzugte Ort, um Gott zu begegnen: dem Schöpfer von Himmel und Erde. Die Wissenschaft strahlt in all ihrem Wert auf als etwas Gutes, das fähig ist, unser Dasein zu motivieren; als große Erfahrung von Freiheit für die Wahrheit; als grundlegende Arbeit des Dienstes. Durch Forschung wächst jeder Wissenschaftler als Mensch und hilft anderen, es ihm gleichzutun.
Du bist dazu berufen, für das Leben einzustehen! Respektiere und verteidige das Geheimnis des Lebens immer und überall – einschließlich der Leben ungeborener Babys. Gib echte Hilfe und Ermutigung für Mütter in schwierigen Situationen. Du bist berufen, gegen Abtreibung zu arbeiten und zu beten.
Die Größe der Arbeit liegt in dem Menschen.
Die Lehre der Kirche über Eigentum weicht radikal vom Kollektivismus ab, wie er vom Marxismus und dem „strengen“ Kapitalismus verkündet wird: die Vorrangstellung der Person vor den Dingen – gemeinsames Eigentum an den Mitteln der Arbeit.
Die Menschheit, die ihre Fähigkeit entdeckt, die Welt zu verwandeln und in gewissem Sinn durch ihre eigene Arbeit zu erschaffen, vergisst, dass dies stets auf der vorausgehenden und ursprünglichen Gabe Gottes beruht. Die Menschen glauben, sie könnten die Erde nach Belieben gebrauchen, sie ohne Maß ihren Willen unterwerfen, als hätte die Erde keine eigenen Voraussetzungen und keinen von Gott gegebenen Zweck—einen Zweck, den Menschen zwar entwickeln können, den sie jedoch nicht verraten dürfen.
Auf der Grundlage seiner Arbeit hat jede Person das volle Recht, sich als Mitinhaber der großen Werkbank zu betrachten, an der sie gemeinsam mit allen anderen arbeitet. Ein Weg zu diesem Ziel könnte gefunden werden, indem man Arbeit mit dem Besitz von Kapital verbindet – mit gemeinschaftlichem Eigentum an den Mitteln der Arbeit, indem die Arbeiter an der Leitung und/oder an den Gewinnen der Unternehmen beteiligt werden, also eine Art Beteiligung der Arbeit am Kapital usw.