Papst Johannes Paul Ii.
Papst Johannes Paul Ii. Zitate uber die Gesellschaft
Das ursprüngliche Modell der Familie ist in Gott selbst zu suchen—im trinitarischen Geheimnis seines Lebens. Das göttliche „Wir“ ist das ewige Muster des menschlichen „wir“, besonders jenes „wir“, das von dem Mann und der Frau gebildet wird, die nach dem Bild und Gleichnis des Göttlichen geschaffen sind… Der Mensch ist „von Anfang an“ als männlich und weiblich geschaffen: Das Leben der gesamten Menschheit—ob in kleinen Gemeinschaften oder in der Gesellschaft als Ganzes—trägt diese ursprüngliche Dualität.
Die Familie ist als grundlegende und wesentliche Erziehungsgemeinschaft das bevorzugte Mittel, um religiöse und kulturelle Werte zu vermitteln, die der Person helfen, ihre eigene Identität zu erwerben. Gegründet auf Liebe und offen für die Gabe des Lebens, enthält die Familie in sich selbst die Zukunft der Gesellschaft; ihre besondere Aufgabe ist es, wirksam zu einer Zukunft des Friedens beizutragen.
Wer in der Gesellschaft für Schulen verantwortlich ist, darf nie vergessen, dass die Eltern von Gott selbst als die ersten und wichtigsten Erzieher ihrer Kinder eingesetzt wurden und dass ihr Recht vollständig unveräußerlich ist.
Ich kann nicht umhin, erneut festzustellen, dass die Armen die moderne Herausforderung darstellen – besonders für die Wohlhabenden unseres Planeten. Wo Menschen in unmenschlichen Bedingungen leben, sterben viele buchstäblich vor Hunger. Es ist nicht möglich, Gott den Vater diesen Brüdern und Schwestern zu verkünden, ohne die Verantwortung zu übernehmen, im Namen Christi eine gerechtere Gesellschaft aufzubauen.
Gewalt ist ein Verbrechen gegen die Menschheit, denn sie zerstört das eigentliche Gewebe der Gesellschaft.
Die große Gefahr für das Familienleben liegt inmitten jeder Gesellschaft, deren Götzen Lust, Bequemlichkeit und Unabhängigkeit sind – darin, dass die Menschen ihr Herz verschließen und egoistisch werden.
Jeder Einsatz, die Gesellschaft für die Bedeutung der Familie zu sensibilisieren, ist ein großer Dienst an der Menschheit.
Liebe die Familie! Verteidige und fördere sie als die grundlegende Zelle der menschlichen Gesellschaft; pflege sie als die wichtigste Zuflucht des Lebens. Gib den engagierten Paaren große Sorgfalt in der Vorbereitung und sei den jungen verheirateten Paaren nahe, damit sie für ihre Kinder und für die ganze Gemeinschaft ein beredtes Zeugnis von Gottes Liebe sind.
„Schau“, ich kann es inzwischen gewiss sagen, „ich habe die Antikörper gegen den Kommunismus in mir.“ Aber wenn ich an die Konsumgesellschaft denke, mit all ihren Tragödien, frage ich mich: Welches von beiden System ist besser?
Es wäre traurig, wenn die religiösen und moralischen Überzeugungen, auf denen das amerikanische Experiment gegründet wurde, nun irgendwie als Gefahr für eine freie Gesellschaft gelten könnten.
Herr Jesus, der du im Eucharistischen Brot bei uns wohnst und unser Weggefährte wirst: stärke unsere christlichen Gemeinschaften, damit sie immer mehr offen werden, auf dein Wort zu hören und es anzunehmen. Lass sie aus der Eucharistie eine erneuerte Entschlossenheit schöpfen, sich in der Gesellschaft auszubreiten – durch die Verkündigung deines Evangeliums, durch die Zeichen und Taten einer aufmerksamen und tätigen Nächstenliebe.
Die rechtliche Duldung von Abtreibung oder Sterbehilfe kann sich in keiner Weise darauf berufen, auf dem Respekt vor dem Gewissen anderer zu beruhen – gerade weil die Gesellschaft das Recht und die Pflicht hat, sich gegen Missbräuche zu schützen, die im Namen des Gewissens und unter dem Vorwand der Freiheit geschehen können.
Die moderne Gesellschaft wird keine Lösung für das ökologische Problem finden, wenn sie nicht ernsthaft auf ihren Lebensstil schaut. In vielen Teilen der Welt ist die Gesellschaft auf sofortige Befriedigung und Konsum ausgerichtet, während sie gleichgültig bleibt gegenüber dem Schaden, den diese Haltungen verursachen. Einfachheit, Maßhalten und Disziplin sowie ein Geist des Opfers müssen Teil des Alltags werden—damit nicht alle unter den negativen Folgen der sorglosen Gewohnheiten weniger leiden.