Pourquoi la réalité absolue voudrait-elle la liberté ? La liberté par rapport à quoi ? Il n’y a qu’une seule réalité. Tu es cette réalité-là, dès maintenant. Quelle liberté cherches-tu, et par rapport à quoi ?
Nous savons trop bien que notre liberté est incomplète sans la liberté des Palestiniens.
Pour l’esprit taoïste, une vie vide et sans but ne suggère rien de déprimant. Au contraire : elle évoque la liberté des nuages et des ruisseaux de montagne, errant sans aller nulle part ; des fleurs dans des gorges impénétrables, belles sans qu’aucun regard ne les voie ; et l’écume de l’océan qui lave le sable sans fin.
La précipitation à jouir vole la joie à la vie et ne fait qu’ôter le bonheur et la liberté du ici et maintenant.
Ceux qui restent satisfaits restent facilement petits : petites sont leurs joies, petites sont leurs extases, petites sont leurs silences, petit est leur être. Mais il n’y a pas besoin ! Cette petitesse, c’est ton propre décret imposé à ta liberté, à tes possibilités illimitées, à ton potentiel illimité.
La méditation est la voie royale pour atteindre la liberté : une échelle mystérieuse qui va de la terre au ciel, des ténèbres à la lumière, de la mortalité à l’Immortalité.
L’amour consiste en un engagement qui limite la liberté de l’un ; c’est un don de soi. Et se donner, c’est précisément cela : limiter sa liberté au nom de l’autre.
La liberté ne consiste pas à faire ce qui te plaît, mais à avoir le droit de faire ce qu’il faut.
Le but suprême, c’est la liberté de l’esprit.
De la Liberté du corps naît la Liberté de l’esprit, puis la Liberté ultime !
Il y a la liberté, mais personne qui soit libre.
Savez-vous quand les gens deviennent vraiment spirituels ? C’est lorsqu’ils deviennent les serviteurs de Dieu et qu’ils portent Son sceau — le signe de la Croix — comme preuve qu’ils Lui ont donné leur liberté.
Nous ne sommes pas venus ici pour faire des prisonniers, mais pour nous abandonner toujours plus profondément à la liberté et à la joie.
À moins que ta liberté ne se transforme en réalisation créatrice, tu te sentiras triste. Parce que tu verras que tu es libre : tes chaînes sont brisées, et tu n’es plus en prison ; tu te tiens sous la nuit étoilée, entièrement libre. Mais où vas-tu ?
Paradoxe, s’il en est : toute créature aspire à la liberté, et pourtant chacune aime ses chaînes. Voilà le premier paradoxe et le nœud inextricable de notre nature.
Connaître le Soi comme la seule réalité et tout le reste comme temporel et passager : voilà la liberté, la paix et la joie. C’est très simple. Au lieu de voir les choses comme si elles étaient imaginées, apprenez à les voir telles qu’elles sont. Quand vous pouvez voir tout comme il est, vous verrez aussi vous-même tel que vous êtes. C’est comme nettoyer un miroir. Le même miroir qui vous montre le monde tel qu’il est vous montrera aussi votre propre visage. La pensée « Je suis » est le tissu à polir. Utilisez-le.
Au bout du chemin se trouve la liberté. Jusque-là : la patience.
Au moment où tu connais ton être véritable, tu n’as plus peur de rien. La mort donne la liberté et la puissance. Pour être libre dans le monde, tu dois mourir au monde. Alors l’univers t’appartient : il devient ton corps, une expression et un outil. Le bonheur d’être absolument libre est au-delà des mots.
La paix peut être menaçante, parce que la paix est l’absence de problèmes et de conflits. Il y a peut-être, dans la personne, quelque chose qui ne veut ni liberté ni paix, ni l’absence de problèmes. Il y a quelque chose qui veut l’inverse.
Mais quand aucun risque n’est pris, il n’y a pas de liberté. C’est ainsi que, dans une société industrielle, l’abondance des lois faites pour notre sécurité personnelle transforme le pays en pouponnière, et les policiers engagés pour nous protéger deviennent des importuns affairés, au service d’eux-mêmes.
Une personne éveillée est quelqu’un qui trouve sa liberté dans la bonne fortune comme dans la mauvaise.
Je m’en fiche de ce qui arrive. C’est l’essence de la liberté intérieure. C’est une vérité spirituelle intemporelle : libère-toi de l’attachement aux résultats, au plus profond de toi ; tu te sentiras bien, quoi qu’il arrive.
Sans liberté, il ne peut y avoir de morale.
Apprends à regarder sans imagination, à écouter sans déformation : voilà tout. Cesse d’attribuer des noms et des formes à l’essentiellement sans nom et sans forme ; comprends que chaque mode de perception est subjectif. Ce qui est vu ou entendu, touché ou senti, éprouvé ou pensé, attendu ou imaginé—tout cela est dans l’esprit, non dans la réalité. Alors tu feras l’expérience de la paix et de la liberté vis-à-vis de la peur.
La Nature est arrivée à un point où, désormais, à moins que tu n’assumes ta responsabilité individuelle, tu ne peux pas grandir. Au-delà de cela, la Nature ne peut pas faire plus. Elle a déjà fait assez : elle t’a donné la vie, elle t’a donné l’opportunité ; maintenant, comment l’utiliser, elle l’a laissé à toi. La méditation est ta liberté, pas une nécessité biologique. Tu peux apprendre, pendant une certaine période, chaque jour, à renforcer la méditation, à la rendre plus forte—mais garde sa saveur tout au long de la journée.