Je n’ai aucune peur, aucun souci ; je me suis entièrement abandonné à la volonté de mon Bien-Aimé.
Celui qui a foi dans le divin n’a rien à craindre.
De quoi as-tu peur ? De rien. Qui as-tu à craindre ? Personne. Pourquoi ? Parce que quiconque s’est uni à Dieu obtient trois grands privilèges : la toute-puissance sans pouvoir, l’ivresse sans vin, et la vie sans mort.
La peur concerne la survie. Quand tu descends en dessous de cela et que tu fais l’expérience de la peur sans chercher à la changer — en la laissant simplement être — alors elle devient immobile. Quand tu ouvres ton cœur à la peur, plutôt que d’essayer de la combattre, de la nier ou même de la vaincre, tu découvres qu’elle n’est qu’énergie.
Là où tu as peur, essaie d’explorer : tu trouveras la mort cachée quelque part derrière. Toute peur est peur de la mort. La mort est la seule source de peur.
Comme un garçon qui, tenant un poteau ou une colonne, tourne autour avec une vitesse folle sans aucune peur de tomber, accomplis tes devoirs terrestres en gardant fermement ton appui en Dieu : tu seras alors à l’abri du danger.
Là où il y a l’Amour et la Sagesse, il n’y a ni Peur ni Ignorance. Là où il y a la Patience et l’Humilité, il n’y a ni Colère ni Irritation. Là où il y a la Pauvreté et la Joie, il n’y a ni Convoitise ni Avarice. Là où il y a la Paix et la Contemplation, il n’y a ni Souci ni Agitation. Là où la crainte de Dieu garde la demeure, aucun ennemi ne peut entrer. Là où il y a la Miséricorde et la Prudence, il n’y a ni excès ni dureté.
Ton corps n’élimine pas les poisons en connaissant leurs noms. Essayer de contrôler la peur, la dépression ou l’ennui en les appelant par des noms, c’est recourir à la superstition : croire aux malédictions et aux invocations. On comprend facilement pourquoi cela ne marche pas. Évidemment, nous essayons de connaître, de nommer et de définir la peur pour la rendre « objective ».
L’amour n’est pas sélectif ; le désir, lui, est sélectif. Dans l’amour, il n’y a pas d’étrangers. Quand le centre de l’égoïsme n’est plus, tous les désirs de plaisir et la peur de la douleur cessent ; on n’est plus intéressé à être heureux. Au-delà du bonheur, il y a une intensité pure, une énergie inépuisable, l’extase de donner depuis une source éternelle.
Si vous voulez guérir le monde, ne diffusez pas la peur — diffusez l’amour.
En remplaçant la peur de l’inconnu par la curiosité, nous nous ouvrons à un flot infini de possibilités. Nous pouvons laisser la peur gouverner nos vies, ou devenir comme des enfants, guidés par la curiosité : repousser nos limites, sortir de nos zones de confort, et accepter ce que la vie nous présente.
La compassion convient à notre condition physique, tandis que la colère, la peur et la défiance sont nuisibles à notre bien-être. Ainsi, de même que nous apprenons l’importance de l’hygiène physique pour la santé du corps, nous devons apprendre une forme d’hygiène émotionnelle.
Jusqu’à ce que Bhishma (le grand-père des Kaurava et des Pandava) — c’est-à-dire la peur (à la lumière de la Kriya Bhishma signifie la peur de pratiquer la Kriya) — reçoive trois flèches, c’est-à-dire ida, pingala et susumna dans sa tête (unies dans le Kutastha), il ne devient jamais Sthira, tranquille ; il faut pratiquer la Kriya avec courage.
Dans l’horreur de la mort, je suis allé dans les montagnes — encore et encore — méditant sur l’incertitude de l’heure de la mort, et saisissant la forteresse de la nature sans fin et sans mort de l’esprit. Maintenant, toute peur de la mort est terminée, finie.
Remplace la pensée fondée sur la peur par une pensée fondée sur l’amour. À chaque fois que tu fais un choix, demande-toi s’il va cultiver l’expérience de l’unité et de l’amour, ou l’expérience de la séparation et du stress.
La peur vainc plus de gens que n’importe quelle autre chose dans le monde.
Apprends à entrer en contact avec l’essence la plus intime de ton être. Cette essence véritable est au-delà de l’ego. Elle est sans peur ; elle est libre ; elle est immunisée contre la critique ; elle ne craint aucun défi. Elle n’est inférieure à personne, supérieure à personne, et elle est pleine de magie, de mystère et d’enchantement.
La peur est l’énergie destructrice en l’homme. Elle dessèche l’esprit, elle déforme la pensée, et elle mène à toutes sortes de théories extraordinairement subtiles et ingénieuses, à des superstitions absurdes, à des dogmes et à des croyances.
Selon la métaphysique, la peur est causée par le manque de lumière.
Je t’invite à aller plus profond : à apprendre et à pratiquer, afin que tu deviennes quelqu’un capable d’être solide, calme et sans peur. Car notre société a besoin de personnes comme toi, avec ces qualités. Et tes enfants — nos enfants — ont besoin de personnes comme toi pour continuer, pour devenir solides, calmes et sans peur.
L’absence de peur est très importante. Il faut rester constamment dans une joie spirituelle, afin qu’aucune peur ne trouve place. L’absence de peur vient de la connaissance que Dieu est avec nous, et que nous sommes avec Dieu.
Pourquoi avez-vous peur de la mort ? Là où vous êtes, la mort n’est pas. Là où la mort est, vous n’êtes pas. Qu’est-ce donc que vous craignez ?
Nous devons être guidés par la foi. Si nous sommes guidés par la peur, nous nous enfermons nous-mêmes et nous enfermons notre expansion.
La chasteté, la non-violence, le pardon même envers le plus grand ennemi, la vérité, la foi en le Seigneur : tout cela sont des Vrittis différents. N’ayez pas peur si vous n’êtes pas parfait en tout cela ; travaillez-y, et ils viendront. Celui qui a renoncé à toute attache, à toute peur et à toute colère ; dont toute l’âme est allée au Seigneur ; qui a pris refuge en le Seigneur ; dont le cœur s’est purifié : avec quelque désir qu’il vienne au Seigneur, Il le lui accordera. C’est pourquoi adorez-Le par la connaissance, par l’amour, ou par le renoncement.
Ceux qui agissent avec peu de désirs sont calmes : sans inquiétude ni peur.