Sri Aurobindo

Sri Aurobindo

Philosophe et poète indien.

Un éminent philosophe et chef spirituel indien qui a développé le Yoga Intégral, qui vise la transformation de la nature humaine en une conscience divine. Ses écrits explorent l'évolution de la conscience et le potentiel d'un éveil spirituel qui inclut non seulement l'illumination personnelle mais aussi la transformation de la société. Son œuvre souligne l'intégration de la pratique spirituelle à la vie quotidienne et la poursuite d'un but supérieur et évolutif.

Sri Aurobindo Citations sur l'existence

  • L’existence de la pauvreté prouve qu’il y a une société injuste et mal organisée ; et nos œuvres caritatives publiques ne sont que le premier éveil tardif de la conscience d’un voleur.
  • Il n’y a donc aucune raison de limiter la possibilité de l’évolution en prenant notre organisation actuelle ou notre statut d’existence comme définitifs. L’animal est un laboratoire où la Nature a façonné l’homme ; l’homme pourrait très bien être un laboratoire où elle veut façonner le surhomme, révéler l’âme comme une être divin, et faire évoluer une nature divine.
  • Est-il vrai que l’existence consiste seulement dans l’action de l’énergie ? Ou bien n’est-ce pas plutôt que l’énergie est une émanation de l’Existence ?
  • L’ascension vers la Vie divine est le chemin humain, l’Œuvre des œuvres, le Sacrifice acceptable. Voilà la seule vraie affaire de l’homme dans le monde et la justification de son existence ; sans cela, il ne serait qu’un insecte rampant parmi d’autres insectes éphémères sur un minuscule point de boue et d’eau, là où le monde physique immense a réussi à se former.
  • Le principe du Yoga consiste à transformer une ou toutes les puissances de notre existence humaine en un moyen d’atteindre l’Être divin.
  • Toute existence est une manifestation de Dieu.
  • Le secret, c’est la joie. Apprenez la joie pure, et vous apprendrez Dieu. Alors, quel était le commencement de toute la chose ? L’existence qui s’est multipliée par la seule joie d’être, et s’est plongée dans d’innombrables trillions de formes, afin qu’elle puisse se retrouver en une infinité de fois.
  • Car tous les problèmes de l’existence sont essentiellement des problèmes d’harmonie.
  • L’évolution de la conscience est le motif central de l’existence terrestre.
  • L’homme est un être transitoire : il n’est pas l’aboutissement. En lui, et bien au-delà de lui, montent les degrés lumineux qui conduisent vers une sorte de surhumanité divine. Le pas de l’homme vers le surhomme est la prochaine réalisation qui s’approche dans l’évolution de la terre. Là se trouvent notre destin et la clé libératrice de notre aspiration — mais aussi de notre existence humaine, troublée et limitée : inévitable, car elle est à la fois l’intention de l’Esprit intérieur et la logique du processus de la Nature.
  • La croissance progressive de la conscience finie de l’homme vers ce Soi, vers l’universel, l’éternel, l’infini — en un mot, sa croissance vers la conscience spirituelle par le développement de son être naturel ordinaire, ignorant, en une nature divine illuminée : voilà, pour la pensée indienne, la signification de la vie et le but de l’existence humaine.