Sri Aurobindo

Sri Aurobindo

Philosophe et poète indien.

Un éminent philosophe et chef spirituel indien qui a développé le Yoga Intégral, qui vise la transformation de la nature humaine en une conscience divine. Ses écrits explorent l'évolution de la conscience et le potentiel d'un éveil spirituel qui inclut non seulement l'illumination personnelle mais aussi la transformation de la société. Son œuvre souligne l'intégration de la pratique spirituelle à la vie quotidienne et la poursuite d'un but supérieur et évolutif.

Sri Aurobindo Citations sur le seul

  • L’Inde est le lieu de rencontre des religions. Et parmi elles, l’hindouisme seul est, à lui seul, une réalité vaste et complexe : ce n’est pas tant une religion qu’une grande masse diversifiée de pensée spirituelle, de réalisation et d’aspiration, subtilement unifiée.
  • Une direction spirituelle totale, donnée à toute la vie et à toute la nature, peut seule élever l’humanité au-delà d’elle-même… Ce miracle évolutif ne peut se produire que par l’émergence complète de l’âme, la descente totale de la lumière et de la puissance natives de l’Esprit, et le remplacement ou la transformation—et l’élévation—de notre nature mentale et vitale insuffisante par une Supernature spirituelle et supramentale.
  • Il existe deux puissances qui, seules, peuvent accomplir ensemble la grande et difficile œuvre qui est le but de notre effort : une aspiration fixe et infaillible qui appelle d’en bas, et une Grâce suprême venue d’en haut qui répond.
  • Il ne suffit pas de dépendre uniquement de l’esprit.
  • L’ascension vers la Vie divine est le chemin humain, l’Œuvre des œuvres, le Sacrifice acceptable. Voilà la seule vraie affaire de l’homme dans le monde et la justification de son existence ; sans cela, il ne serait qu’un insecte rampant parmi d’autres insectes éphémères sur un minuscule point de boue et d’eau, là où le monde physique immense a réussi à se former.
  • Le yoga que nous pratiquons n’est pas seulement pour nous-mêmes, mais pour le Divin. Son but est de mettre en œuvre la volonté du Divin dans le monde : d’opérer une transformation spirituelle et de faire descendre une nature divine et une vie divine dans la nature mentale, vitale et physique de l’humanité, ainsi que dans sa vie. Son objet n’est pas la délivrance personnelle, bien que la délivrance soit une condition nécessaire du yoga ; mais la libération et la transformation de l’être humain. Ce n’est pas une félicité personnelle, mais la descente de la félicité divine — le Royaume des Cieux du Christ, notre Satyayuga — sur la terre.
  • Les grands sont les plus forts lorsqu’ils se tiennent seuls ; une puissance donnée par Dieu est leur force.