Sri Aurobindo
Sri Aurobindo Citations sur la lumière
Dès le commencement, l’Inde a vu — et même à travers ses âges de raison, et son époque d’ignorance croissante — qu’on ne peut pas voir la vie correctement à la seule lumière de l’extérieur, qu’on ne peut pas la vivre parfaitement par la seule puissance de ses extériorités.
Une direction spirituelle totale, donnée à toute la vie et à toute la nature, peut seule élever l’humanité au-delà d’elle-même… Ce miracle évolutif ne peut se produire que par l’émergence complète de l’âme, la descente totale de la lumière et de la puissance natives de l’Esprit, et le remplacement ou la transformation—et l’élévation—de notre nature mentale et vitale insuffisante par une Supernature spirituelle et supramentale.
L’Inde des âges n’est pas morte, ni n’a-t-elle prononcé son dernier mot créateur ; elle vit et a encore quelque chose à faire pour elle-même et pour les peuples humains. Et ce qui doit chercher à s’éveiller maintenant n’est pas un peuple oriental anglicisé, élève docile de l’Occident, condamné à répéter le cycle du succès et de l’échec de l’Occident ; c’est encore la Shakti ancienne, immémorable, qui recouvre son être le plus profond, relève la tête vers la source suprême de lumière et de force, et se tourne pour découvrir le sens complet et une forme plus vaste de son Dharma.
Mais peu sont ceux qui suivent le chemin éclairé par le soleil ; seuls les purs de cœur peuvent marcher dans la lumière.
Transforme la raison en intuition ordonnée ; laisse toute ta personne être lumière. Tel est ton but.
Votre esprit a une certaine clarté et une capacité de pensée juste ; il s’ouvre vers les hauteurs, mais pour son propre compte—pour recevoir la lumière d’en haut, pour son activité même.
Il y a un voile entre le Superesprit au-dessus et la Prakriti inférieure en dessous : le voile des formations profondément enracinées. Ce voile peut se retirer complètement ou partiellement. Ainsi, même s’il y a une petite ouverture, le contact de la Lumière d’en haut transformera lentement la nature inférieure.
Chaque religion a aidé l’humanité. Le paganisme a accru en l’homme la lumière de la beauté, l’ampleur et la hauteur de sa vie, son aspiration à une perfection à multiples facettes ; le christianisme lui a donné une vision de l’amour divin et de la charité ; le bouddhisme lui a montré une voie noble pour devenir plus sage, plus doux, plus pur ; le judaïsme et l’islam lui ont appris à être fidèles religieusement dans l’action, et dévoués avec zèle à Dieu ; l’hindouisme lui a ouvert les plus vastes et les plus profondes possibilités spirituelles.
Tu portes en toi tous les obstacles nécessaires pour rendre ta réalisation parfaite. Si tu découvres un trou noir très sombre, une ombre épaisse, sois certain qu’il y a quelque part en toi une grande lumière. À toi de savoir comment utiliser l’une pour réaliser l’autre.
Pour les pouvoirs de notre esprit, de la vie et du corps, tout est lié à leurs propres limites ; aussi haut qu’ils puissent monter, aussi largement qu’ils puissent s’étendre, ils ne peuvent pas dépasser ces limites. Mais l’homme mental peut néanmoins s’ouvrir à ce qui est au-delà de lui et faire descendre une Lumière, une Vérité et une Puissance supramentales pour agir en lui et accomplir ce que l’esprit ne peut pas faire. Si l’esprit ne peut, par l’effort, devenir ce qui est au-delà de l’esprit, alors le Supramental peut descendre et transformer l’esprit en sa propre substance.
On peut voir une lumière au-dessus de la tête ; cela indique une conscience située en dehors du corps. Mais cela, en soi, n’est pas la Conscience-Vérité ni la Vijnana. Pourtant, une grande lumière qui descend d’en haut illumine cette conscience.