Sri Aurobindo
Sri Aurobindo Citations sur l'Humanité
Une direction spirituelle totale, donnée à toute la vie et à toute la nature, peut seule élever l’humanité au-delà d’elle-même… Ce miracle évolutif ne peut se produire que par l’émergence complète de l’âme, la descente totale de la lumière et de la puissance natives de l’Esprit, et le remplacement ou la transformation—et l’élévation—de notre nature mentale et vitale insuffisante par une Supernature spirituelle et supramentale.
Seule l’âme nue et sans honte peut être pure et innocente, comme Adam l’était dans le jardin primordial de l’humanité.
Le yoga que nous pratiquons n’est pas seulement pour nous-mêmes, mais pour le Divin. Son but est de mettre en œuvre la volonté du Divin dans le monde : d’opérer une transformation spirituelle et de faire descendre une nature divine et une vie divine dans la nature mentale, vitale et physique de l’humanité, ainsi que dans sa vie. Son objet n’est pas la délivrance personnelle, bien que la délivrance soit une condition nécessaire du yoga ; mais la libération et la transformation de l’être humain. Ce n’est pas une félicité personnelle, mais la descente de la félicité divine — le Royaume des Cieux du Christ, notre Satyayuga — sur la terre.
Il y a quatre grands événements dans l’histoire : le siège de Troie, la vie et la crucifixion du Christ, l’exil de Krishna à Brindaban, et l’entretien sur le champ de Kurukshetra. Le siège de Troie a engendré l’Hellas ; l’exil à Brindaban a engendré la religion dévotionnelle (car avant, il n’y avait que la méditation et le culte) ; le Christ, depuis sa croix, a humanisé l’Europe ; et l’entretien à Kurukshetra libérera encore l’humanité.
L’enjeu le plus vital de notre époque est de savoir si le progrès futur de l’humanité sera gouverné par l’esprit économique moderne et matérialiste de l’Occident, ou par un pragmatisme plus noble, guidé, élevé et éclairé par la culture spirituelle et la connaissance.