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Citazioni sulla Meditazione da Chogyam Trungpa

  • La semplicità della meditazione significa soltanto sperimentare l’istinto della scimmia dell’ego.
  • Nella pratica della meditazione seduta, metti in relazione con la tua vita quotidiana in ogni momento. La pratica della meditazione porta le nostre nevrosi in superficie, invece di nasconderle in fondo alla mente. Ci permette di relazionarci alla vita come a qualcosa di praticabile.
  • Il punto della meditazione non è soltanto essere una persona onesta o buona nel senso convenzionale, cercando solo di mantenere la nostra sicurezza. Dobbiamo iniziare a diventare compassionevoli e saggi in senso profondo, aperti e in relazione con il mondo così com’è.
  • La pratica della meditazione è considerata un buon modo—anzi, eccellente—per superare la guerra nel mondo; anche la nostra guerra personale, così come una guerra più grande.
  • In effetti, quando una persona comincia a praticare la meditazione, scopre che vengono fuori ogni sorta di problemi. Gli aspetti nascosti della tua personalità vengono portati alla luce, semplicemente perché per la prima volta ti permetti di vedere il tuo stato mentale così com’è.
  • Il «presente» è l’essenza della meditazione. Qualunque cosa si faccia, qualunque cosa si provi a praticare, è cercare di vedere ciò che è qui e ora. Diventi consapevole del momento presente attraverso mezzi come concentrarti sul respiro. Questo si fonda sul coltivare la conoscenza del «presente», perché ogni respiro è unico. È un’espressione di ora.
  • Attraverso la meditazione, sento che abbiamo piantato dinamite per trascendere il mondo della confusione. Sarebbe dunque bene che tu potessi praticare la meditazione il più possibile, per quanto sia possibile fisicamente e psicologicamente. Potresti diventare più lucido e più sano di mente, e potresti anche influenzare in tal modo la nevrosi nazionale.
  • Questo è lo schema fondamentale di questo tipo di meditazione, basato su tre fattori essenziali: primo, non centralizzare verso l’interno; secondo, non avere alcun desiderio di diventare più in alto; e terzo, identificarsi completamente con qui e ora.