Де є Любов і Мудрість — там немає ні Страху, ні Невігластва. Де є Терпіння й Смиренність — там немає ні Гніву, ні Дратівливості. Де є Бідність і Радість — там немає ні Жадібності, ні Скупості. Де є Мир і Споглядання — там немає ні Турбот, ні Неспокою. Де є Страх Божий, щоб охороняти оселю, туди не може ввійти жоден ворог. Де є Милосердя й Розсудливість — там немає ні Надміру, ні Жорстокості.
Співчуття відповідає нашому фізичному стану, тоді як гнів, страх і недовіра шкодять нашому благополуччю. Тому, так само як ми вчимося важливості фізичної гігієни для фізичного здоров’я, щоб мати здорові думки, нам потрібно навчитися певної емоційної гігієни.
Спокуса від злого приходить спершу у вигляді неспокійного мислення, через яке людина одразу забуває про Присутність Бога. За цим одразу йде втілення злого наміру — у формі пристрасті чи гніву. Коли вчинок зроблено й справа завершена, згадка про Бога може повернутися, але рідко з’являється в присутності того, що ми або любимо, або ненавидимо.
Погане товариство завжди треба уникати, бо воно веде до хтивості й гніву, до ілюзії, до забуття мети, до руйнування волі (нестачі наполегливості) і до руйнування всього. (Нарада Бгакті-сутра)
Цнотливість, ненавинення, прощення навіть найбільшого ворога, істина, віра в Господа — це всі різні вритті. Не лякайся, якщо ти не досконалий у всьому цьому; працюй — і вони прийдуть. Той, хто відмовився від усієї прив’язаності, від усього страху й від усякого гніву; чия душа вся пішла до Господа; хто знайшов притулок у Господі; чиє серце стало очищеним — з яким би бажанням він не прийшов до Господа, Він дарує йому це. Тому поклоняйся Йому через знання, любов або зречення.
Твоєму гніву не буде покарання — твій гнів і є покаранням.
Ми стаємо власним ворогом, коли виходимо з рівноваги через гнів, ненависть, горе або будь-яку іншу сильну емоцію. На якийсь час нас одержимає щось чуже.
Утверджуй божественну лагідність, спокій і мир; і якщо хочеш жити в мирі та гармонії — випускай лише думки любові й доброзичливості. Ніколи не гнівайся, бо гнів отруює твою систему.
Тяжкі часи будують рішучість і внутрішню силу. Через них ми також можемо навчитися бачити марність гніву.
Вкладай свою енергію в творчість. Забудь про гнів як про проблему — ігноруй його. Направляй свою енергію на більше творчості. Виливай себе в те, що ти любиш. Замість того щоб робити гнів своєю проблемою, нехай творчість стане об’єктом твоєї медитації. Перемкнися з гніву на творчість — і ти одразу побачиш велику зміну в собі. І завтра ті самі речі вже не будуть виправданням для гніву, бо тепер енергія рухається, спрямована, сублімована, вона насолоджується своїм танцем. Хто дбає про дрібниці?
Дотримуйся — Віри, Єдності, Жертви. Уникай — підступності, неправди й кривизни. Шануй — відвертість, чесність і великодушність. Керуй — язиком, темпераментом і метанням розуму. Вирощуй — космічну любов, прощення й терпіння. Ненавидь — хіть, гнів і пиху.
Правильний спосіб поводитися з ментальною нещасливістю має бути також і в розумі. На емоційному рівні гнів, страх і турбота приносять нещастя. Вчені кажуть, що вони «вгризаються» в нашу імунну систему. З іншого боку, ми також маємо здатність до прихильності й співчутливої турботи про благополуччя інших.
Неможливо цілком позбутися шести пристрастей: хтивості, гніву, жадібності та подібного. Тому їх слід спрямувати до Бога. Якщо тобі вже треба мати бажання й жадібність, то бажай любові до Бога й будь жадібним до того, щоб досягти Його.
Біль у теперішньому переживається як рана. Біль у минулому згадується як гнів. Біль у майбутньому сприймається як тривога. Невисловлений гнів, спрямований проти себе й утримуваний усередині, називається провиною. Виснаження енергії, що виникає, коли гнів спрямовують всередину, породжує депресію.
Коли трапляються біль, нещастя або гнів — час заглянути всередину себе, а не озиратися навколо.
Зі зростанням гніву виникає війна. Із зростанням жадібності виникає голод. Із зростанням дурості виникає мор. Оскільки ці три лиха трапляються, земні бажання людей стають ще більш палкими, а їхні хибні погляди процвітають і множаться.
«Його називають “людиною”, — сказав Хануман собі, — якщо коли гнів силоміць піднімається всередині, він здатен приборкати його й вигнати, як змія легко скидає свою луску», — і Хануман підозрював, що вогонь, який він розпалив по всій Ланці, можливо, спалив би й Сіту.
Якщо ти злий або в болю, відокремся від гніву й болю та спостерігай їх. Винесення назовні — це перший крок до звільнення.
Розуміння перетворює, а не «перекодовує». Якщо ти розумієш, гнів зникає, і та сама енергія стає співчуттям. Не тому, що ти його «перекодовуєш»: гнів просто зникає, а енергія, вкладена в гнів, звільняється й стає співчуттям. Коли ти розумієш ненависть, ненависть зникає, і та сама енергія стає любов’ю. Любов не проти ненависті — вона є відсутністю ненависті.
Відпускання дає нам свободу, а свобода — єдина умова щастя. Якщо в серці ми ще чіпляємося за щось — за гнів, тривогу чи володіння — ми не можемо бути вільними.
Фантазія та гнів повністю руйнують людське тіло. Терпимість — це найбільший людський актив.
Найглибше джерело моєї розумової радості — мій спокій. Нічого не може зруйнувати його, окрім мого власного гніву.
Махарадждж сказав мені: «Відкинь гнів — і я допоможу тобі». Я побачив, що любов звільнила мене назад у океан любові, і мій праведний гнів не зробив цього. І я радше буду вільним, ніж правим.
Де є гнів — під ним завжди є біль.
Христос сказав: «Не чиніть опір злу», — і ми не розуміємо цього, доки не відкриємо, що це не лише морально, а й насправді найкраща політика, бо гнів — це втрата енергії для того, хто його проявляє. Не дозволяй своїм думкам потрапляти в ті мозкові комбінації гніву й ненависті.