Ich weiß, dass das dich enttäuschen wird, aber es ist die Wahrheit: Niemand außerhalb von dir kann dir Erlösung geben. Vertraue oder verlasse dich nicht auf irgendjemanden, der das für dich tut. Die Wahrheit ist: Wir müssen uns selbst erleuchten. Du musst deine eigene Lampe entzünden; niemand sonst wird dir Erlösung geben. Die einfache Methode zur Erleuchtung besteht darin, zuerst dich selbst zu kennen. Lerne, mit dir selbst zu arbeiten; gib dabei nicht auf. Gib alles andere auf, aber gib dieses Ziel nicht auf.
Der Weg zum Höchsten Geist führt durch unaufhörlichen Dienst an der Menschheit – durch die Ausführung der dir zugeteilten Arbeit, ohne einen eigensüchtigen Gedanken.
Gott konnte niemanden wählen, der weniger geeignet war oder mehr ein Sünder als ich. Und so hat Er für dieses wunderbare Werk, das Er durch uns vollbringen will, mich ausgewählt—denn Gott wählt immer die Schwachen und die Absurden, und jene, die nichts gelten.
Ich möchte, dass mein Leben ein Ausdruck von Liebe und Mitgefühl ist—und wo es das nicht ist, liegt dort meine Aufgabe.
Solange ein Mensch sich darüber sorgt, wann er sterben wird, und solange er sich an das klammert, was er besitzt und was „sein“ ist, sind all seine Werke gleich null. Wenn die Zuneigung zum Ich-Geschöpf und zu dem, was es besitzt, tot ist, dann ist das Werk des Lehrers beendet.
Ein Gefühl von Abneigung oder Anhaftung gegenüber etwas ist dein Hinweis: Da ist Arbeit zu tun.
Meine Aufgabe als Mensch ist, meinen Geist zur Ruhe zu bringen, mein Herz zu öffnen und zu tun, was ich kann, um das Leiden zu lindern – mit so viel Weisheit, Geschick und allem, was mir gegeben ist.
Der Körper scheidet keine Gifte aus, indem er ihre Namen kennt. Zu versuchen, Angst, Depression oder Langeweile zu kontrollieren, indem man sie beim Namen nennt, ist Aberglaube—Vertrauen in Flüche und Beschwörungen. Es ist so leicht zu sehen, warum das nicht funktioniert. Offensichtlich versuchen wir, Angst zu kennen, zu benennen und zu definieren, um sie „objektiv“ zu machen.
Weniger Worte—mehr Tat! Es wird zu viel geredet. Wegen des übermäßigen Redens wird spirituelle Energie verschwendet.
Es geht also nicht darum, ob es möglich ist, Buddhaschaft zu erlangen, oder ob man eine Fliese zu einem Juwel machen kann. Sondern: einfach zu arbeiten, einfach in dieser Welt zu leben – mit diesem Verständnis. Das ist der wichtigste Punkt, und das ist unsere Praxis. Das ist wahres Zazen.
Wenn das Ziel ist, das Höchste Wesen zu verwirklichen, dann musst du ego-los werden. Das erfordert Selbstbemühung. Der Sadhak soll sich anstrengen. Er soll aufrichtig beten, damit die negativen Neigungen entfernt werden. Dieses Gebet ist nicht dazu da, etwas zu erreichen oder Wünsche zu erfüllen. Es ist dazu da, über alle Errungenschaften hinauszugehen. Es ist dazu da, alle Wünsche zu transzendieren.
Wir sind sehr gut darin, das Leben vorzubereiten, aber nicht sehr gut darin, zu leben. Wir wissen, wie man zehn Jahre für ein Diplom opfert, und wir sind bereit, sehr hart zu arbeiten, um einen Job, ein Auto, ein Haus und so weiter zu bekommen. Doch wir haben Mühe zu erinnern, dass wir im gegenwärtigen Augenblick leben – dem einzigen Augenblick, in dem wir überhaupt lebendig sein können.
Ein Anführer ist am besten, wenn die Menschen kaum wissen, dass es ihn gibt—wenn seine Arbeit getan ist, sein Ziel erfüllt ist, werden sie sagen: „Wir haben es selbst geschafft.“
Glaub nicht, dass Heiligkeit aus Beschäftigung entsteht; sie hängt vielmehr davon ab, was man ist. Die Art der Arbeit, die wir tun, macht uns nicht heilig—aber wir können sie heilig machen.
Wenn man den stillen Atem erlangt hat, bleibt für ihn als einzige Arbeit nur noch, den Zustand der Ruhe immer festzuhalten.
Keuschheit, Unverletzlichkeit, Vergebung selbst für den größten Feind, Wahrheit, Vertrauen in den Herrn—das sind alles verschiedene Vrittis. Hab keine Angst, wenn du in all diesen Dingen nicht vollkommen bist; arbeite daran—sie werden kommen. Wer all die Anhaftung, all die Furcht und all den Zorn aufgegeben hat, dessen ganze Seele zum Herrn gegangen ist, wer Zuflucht beim Herrn genommen hat, dessen Herz gereinigt ist—und mit welchem Verlangen er auch zum Herrn kommt: Er wird es ihm gewähren. Darum verehre Ihn durch Wissen, Liebe oder Verzicht.
Liebe öffnet alle Türen – egal wie fest sie verschlossen sein mögen, egal wie rostig sie geworden sind durch mangelnde Benutzung. Deine Aufgabe ist es, Einheit und Harmonie zu bringen: all diese Türen zu öffnen, die schon lange geschlossen sind. Hab Geduld und Toleranz. Öffne dein Herz die ganze Zeit.
Du bist lange genug „jemand“ gewesen. Du hast die erste Hälfte deines Lebens damit verbracht, „jemand“ zu werden. Nun kannst du daran arbeiten, „niemand“ zu werden – was in Wahrheit „jemand“ ist. Denn wenn du „niemand“ wirst, gibt es keine Spannung, keine Verstellung, niemand, der versucht, irgendjemand oder irgendetwas zu sein. Der natürliche Zustand des Geistes scheint ungehindert durch – und der natürliche Zustand des Geistes ist reine Liebe.
Ich kann nichts für dich tun außer an mir selbst zu arbeiten… du kannst nichts für mich tun außer an dir selbst zu arbeiten!
Doch auf den Höhen des Himalaya habe ich einen Ort, an dem ich fest entschlossen bin, dass nichts eintreten soll außer reiner Wahrheit. Dort will ich diese Idee ausarbeiten, über die ich heute mit euch gesprochen habe. Ein Engländer und eine Engländerin sind für den Ort verantwortlich. Der Zweck ist, Sucher der Wahrheit auszubilden und Kinder ohne Furcht und ohne Aberglauben großzuziehen. Sie sollen nichts hören von Christus, Buddha, Shiva oder Vishnu – keines davon.
Sehr oft reden pessimistische Menschen gegen ihren eigenen Wunsch. Sie wollen irgendeine Arbeit beginnen, und sie sagen: „Ich werde das tun, aber ich glaube nicht, dass ich darin Erfolg haben werde.“ So behindern sie sich selbst auf ihrem Weg. Der Mensch weiß nicht, dass jeder Gedanke einen Eindruck ins Bewusstsein macht und in den Rhythmus, mit dem das Bewusstsein arbeitet. Entsprechend diesem Rhythmus wird die Reflexion wahr und geschieht; und der Mensch erweist sich als sein eigener Feind – aus Unwissenheit über diese Dinge.
Was ist das Schönste? – Das Universum; denn es ist das Werk Gottes. Was ist am mächtigsten? – Die Notwendigkeit; denn sie triumphiert über alles. Was ist am schwierigsten? – Sich selbst zu erkennen. Was ist am leichtesten? – Ratschläge zu geben. Welches Verfahren müssen wir wählen, um ein gutes Leben zu führen? – Nichts zu tun, was wir bei anderen verurteilen würden. Was ist notwendig für Glück? – Ein gesundes Körper und ein zufriedener Geist.
Betrachte jede Arbeit, die du tust, als Arbeit, die aus dem Willen Gottes kommt.
Meditation hängt von der Kraft des Geistes ab. Sie muss unaufhörlich sein, auch wenn man mit Arbeit beschäftigt ist. Eine bestimmte Zeit dafür ist für Anfänger gedacht.
Und wir sollten Tag für Tag vergessen, was wir getan haben; das ist wahre Nicht-Anhaftung. Und wir sollten etwas Neues tun. Um etwas Neues zu tun, müssen wir natürlich unsere Vergangenheit kennen – und das ist in Ordnung. Aber wir sollten nicht an allem festhalten, was wir getan haben; wir sollten es nur reflektieren. Und wir müssen eine Vorstellung davon haben, was wir in der Zukunft tun sollen. Doch die Zukunft ist die Zukunft, die Vergangenheit ist die Vergangenheit; jetzt sollten wir an etwas Neuem arbeiten.