Quien ve al Señor en el templo, el cuerpo vivo, buscándolo dentro de sí, solo así puede verlo, el Infinito, en el templo del universo, habiéndose convertido en el Ojo Infinito.
La felicidad es tu verdadera naturaleza. Te identificas contigo mismo con el cuerpo y la mente, sientes sus limitaciones y sufres. Reconoce a tu verdadero yo para abrir el tesoro de la felicidad. Ese verdadero yo es la realidad, la Verdad Suprema: el yo de todo el mundo que ahora ves, el yo de todos los yos, el Uno real, el Supremo, el yo Eterno, distinto del ego o de la idea corporal del yo.
Tú eres el testigo de los tres cuerpos: el burdo, el sutil y el causal; y de los tres tiempos: pasado, presente y futuro, y también de este vacío. En la historia del décimo hombre, cuando cada uno contó y pensó que solo eran nueve, cada uno olvidando contarse a sí mismo, hay una etapa en la que creen que falta uno y no saben quién es; y eso corresponde al vacío. Estamos tan acostumbrados a la idea de que todo lo que vemos a nuestro alrededor es permanente y de que somos este cuerpo, que cuando todo esto deja de existir imaginamos y tememos que también nosotros hayamos dejado de existir.
El maestro está dentro; la meditación está destinada a eliminar la idea ignorante de que él está solo afuera. Si es un extraño al que esperas, también está destinado a desaparecer. ¿De qué sirve un ser transitorio así? Pero mientras creas que estás separado o que eres el cuerpo, también se necesita un maestro externo y aparecerá como si tuviera cuerpo. Cuando cesa la identificación errónea de uno con el cuerpo, el maestro se encuentra como nada menos que el Yo.
En verdad, tú eres espíritu. El cuerpo ha sido proyectado por la mente, que a su vez se origina en el Espíritu.
El Estado del Ser liberado solo puede alcanzarse al “morir”; pero (esta) muerte no consiste en la destrucción del cuerpo; hay que entender que la muerte verdadera es la extinción de las ideas “yo” y “mío”.
El hecho es que no eres el cuerpo. El Yo no se mueve, pero el mundo se mueve en él. Solo eres lo que eres.
Nuestra identificación con la mente y el cuerpo es la razón principal de nuestro fracaso para conocernos tal como realmente somos.
Vuelve la mente hacia adentro y deja de pensar en ti mismo como el cuerpo; así llegarás a saber que el Ser es siempre feliz. En este estado no se experimenta ni tristeza ni miseria.
¿Existe el mundo aparte del cuerpo? ¿Alguien ha visto el mundo sin el cuerpo?
Sabe que la erradicación de la identificación con el cuerpo es caridad, austeridad espiritual y sacrificio ritual; es virtud, unión divina y devoción; es cielo, riqueza, paz y verdad; es gracia; es el estado de silencio divino; es la muerte inmortal; es jnana, renuncia, liberación final y dicha.
El hombre que tiene la sensación de que el cuerpo es él mismo no puede adorar a Dios como sin forma; cualquier adoración que haga será adoración solo en forma, no de otro modo.
El macrocosmos está íntegramente en el cuerpo. El cuerpo está íntegramente en el corazón. Por lo tanto, el corazón es la forma resumida de todo el macrocosmos.
Comer, bañarse, ir al baño, hablar, pensar y muchas otras actividades relacionadas con el cuerpo son todo trabajo. ¿Cómo es que la realización de un acto en particular sea sola (considerada) trabajo? Permanecer en quietud es estar siempre ocupado en el trabajo. Estar en silencio es estar siempre hablando.
El cuerpo muere, pero el espíritu que lo trasciende no puede ser tocado por la muerte.
El universo entero está condensado en el cuerpo, y todo el cuerpo en el Corazón. Así, el Corazón es el núcleo de todo el Universo.
Todas las actividades y acontecimientos por los que un cuerpo ha de pasar están determinados en el momento de la concepción.
Si un hombre considera que ha nacido, no puede evitar el miedo a la muerte. Que descubra si ha nacido o si el Yo tiene algún nacimiento. Descubrirá que el Yo siempre existe; que el cuerpo que nace se resuelve en pensamiento, y que el surgimiento del pensamiento es la raíz de toda travesura. Encuentra de dónde emergen los pensamientos. Entonces podrás permanecer en el siempre presente Yo interior y estar libre de la idea de nacimiento o del miedo a la muerte.