Figura clave en la introducción de las filosofías indias en el mundo occidental. Es famoso por sus discursos en el Parlamento de las Religiones del Mundo en 1893, donde habló sobre la universalidad de la espiritualidad y la importancia de la tolerancia religiosa. Sus enseñanzas enfatizaban la necesidad del desarrollo espiritual personal y la idea de servir a la humanidad como una forma de adoración. Desempeñó un papel crucial en el renacimiento del hinduismo y la promoción de la filosofía Vedanta a nivel mundial. Su trabajo inspiró a muchos a explorar el pensamiento espiritual y filosófico.
El suelo bajo el árbol Bilva es muy sagrado. Meditar aquí produce rápidamente un despertar del instinto religioso. Shri Ramakrishna solía decirlo.
El despertar del alma a su cautiverio y su esfuerzo por incorporarse y afirmarse: eso se llama vida.
El árbol banyan no significa despertar, ni la colina, ni el santo, ni la pareja europea. El loto es un símbolo de regeneración.
En estos días de despertar intelectual y de afirmar con constancia la opinión pública, los lugares sagrados de los hindúes, su condición y su método de trabajo no han escapado a la mirada crítica; y esta ciudad, al ser lo más sagrado para todos los hindúes, no ha dejado de atraer su parte completa de censura.
El avance de las mujeres, el despertar de las masas debe venir primero; y entonces solo puede surgir algún bien real para el país, para la India.
