Figura clave en la introducción de las filosofías indias en el mundo occidental. Es famoso por sus discursos en el Parlamento de las Religiones del Mundo en 1893, donde habló sobre la universalidad de la espiritualidad y la importancia de la tolerancia religiosa. Sus enseñanzas enfatizaban la necesidad del desarrollo espiritual personal y la idea de servir a la humanidad como una forma de adoración. Desempeñó un papel crucial en el renacimiento del hinduismo y la promoción de la filosofía Vedanta a nivel mundial. Su trabajo inspiró a muchos a explorar el pensamiento espiritual y filosófico.
Intenta un poco más, y la meditación llega. No sientes el cuerpo ni nada más. Cuando sales de ella después de la hora, has tenido el descanso más hermoso que jamás hayas tenido en tu vida. Esa es la única manera en que alguna vez le das descanso a tu sistema. Ni siquiera el sueño más profundo te dará un descanso así.
Reconocer el espíritu como espíritu es una religión práctica. Todo lo demás es bueno en la medida en que conduce a esta gran idea. Ese reconocimiento se alcanza mediante la renuncia, mediante la meditación: renunciar a todos los sentidos, cortar los nudos, las cadenas que nos atan a la materia.
La mayor ayuda para la vida espiritual es la meditación.
La meditación es una especie de oración y la oración es meditación. La meditación más alta es pensar en nada. Si puedes permanecer un momento sin pensamiento, llegará un gran poder.
Los pensamientos cesan en la meditación; incluso los elementos de la mente están bastante quietos. La circulación de la sangre se detiene. Su respiración se detiene, pero él no está muerto.
