Figura clave en la introducción de las filosofías indias en el mundo occidental. Es famoso por sus discursos en el Parlamento de las Religiones del Mundo en 1893, donde habló sobre la universalidad de la espiritualidad y la importancia de la tolerancia religiosa. Sus enseñanzas enfatizaban la necesidad del desarrollo espiritual personal y la idea de servir a la humanidad como una forma de adoración. Desempeñó un papel crucial en el renacimiento del hinduismo y la promoción de la filosofía Vedanta a nivel mundial. Su trabajo inspiró a muchos a explorar el pensamiento espiritual y filosófico.
La libre agencia del hombre no está en la mente, porque esa está atada. No hay libertad allí.
Los Vedas enseñan que el alma es divina, solo está retenida en la esclavitud de la materia; se alcanzará la perfección cuando ese lazo se rompa, y la palabra que usan para ello es, por tanto, Mukti: libertad, libertad de los lazos de la imperfección, libertad de la muerte y la miseria.
Uno puede ganar independencia política y social, pero si es esclavo de sus pasiones y deseos, no puede sentir la alegría pura de la libertad real.
Renuncia a todo deseo de disfrute en la tierra o en el cielo. Controla los órganos de los sentidos y controla la mente. Soporta toda miseria sin siquiera saber que eres miserable. No pienses en nada más que en la libertad espiritual.
