Shunryu Suzuki
Shunryu Suzuki Citations sur le corps
Quand nous avons notre corps et notre esprit en ordre, tout le reste existe alors à la bonne place, de la bonne manière. Mais le plus souvent, sans même nous en rendre compte, nous essayons de changer autre chose que nous-mêmes ; nous essayons d’ordonner ce qui est au dehors. Or il est impossible d’organiser les choses si toi-même tu n’es pas en ordre. Quand tu fais les choses de la bonne manière, au bon moment, tout le reste s’organise.
Arrêter l’esprit ne signifie pas arrêter les activités de l’esprit. Cela signifie que ton esprit pénètre tout ton corps.
Si vous pensez que votre corps et votre esprit sont deux, c’est faux ; si vous pensez qu’ils sont un, c’est faux aussi. Corps et esprit sont à la fois deux et un.
Pour ne laisser aucune trace, quand tu fais quelque chose, tu dois le faire avec tout ton corps et tout ton esprit ; tu dois être concentré sur ce que tu fais. Tu dois le faire entièrement, comme un bon brasier. Tu ne dois pas être un feu qui fume. Tu dois te consumer entièrement. Si tu ne te consumes pas entièrement, une trace de toi restera dans ce que tu fais. Tu ne dois laisser aucun reste après avoir fait quelque chose. Mais cela ne veut pas dire oublier tout à fait.
Quand tu essaies d’atteindre quelque chose, ton esprit commence à vagabonder ailleurs. Quand tu n’essaies d’atteindre rien, tu as ton corps et ton esprit ici, maintenant. En bouddhisme, c’est une vue hérétique d’attendre quelque chose en dehors de ce monde. Nous ne cherchons rien en dehors de nous-mêmes.
Quand vous êtes assis en posture du lotus complet, votre pied gauche repose sur votre cuisse droite et votre pied droit sur votre cuisse gauche. Quand nous croisons ainsi les jambes, même si nous avons une jambe droite et une jambe gauche, elles deviennent une. La posture exprime l’unité de la dualité : ni deux, ni un. Voilà l’enseignement le plus important : ni deux, ni un. Notre corps et notre esprit ne sont ni deux, ni un. Si vous pensez que votre corps et votre esprit sont deux, c’est faux ; si vous pensez qu’ils sont un, c’est faux aussi. Notre corps et notre esprit sont à la fois deux et un.
Dans la posture du zazen, l’esprit et le corps ont une grande puissance pour accepter les choses telles qu’elles sont, qu’elles soient agréables ou désagréables.