Tutto il mondo anela alla libertà, eppure ogni creatura è innamorata delle proprie catene: questo è il primo paradosso e il nodo inestricabile della nostra natura.
Le cose materiali non vanno disprezzate—senza di esse non ci sarebbe manifestazione nel mondo materiale.
Per mezzo delle tue cadute, il mondo è perfezionato.
Giurai che non avrei sofferto per la tristezza del mondo, per la stupidità del mondo, per la crudeltà e l’ingiustizia del mondo; e resi il mio cuore duro nell’endurance, come la macina di pietra sotto il mulino, e la mia mente una superficie d’acciaio lucidata. Non soffrii più, ma il godimento se ne era andato da me.
Nella vita del mondo, l’uomo realizza i sogni di Dio.
Tre volte sono le nascite supreme di questa forza divina presente nel mondo: sono vere, sono desiderabili; egli si muove là, ampiamente oltre, nell’Infinito, e risplende puro, luminoso e appagante… Di ciò che, nei mortali, è mortale ma possiede la Verità, è Dio, stabilito interiormente come energia che opera nelle nostre potenze divine… Diventa alto e innalzato, o Forza, attraversa ogni velo, manifesta te stesso nelle cose della Divinità.
Per cosa vuoi fare sadhana? Lo scopo non dovrebbe essere la soddisfazione dell’egoismo: “Voglio essere un grande yogi; avrò così tanto potere e con quel potere mi stabilirò nel mondo.” Pensieri del genere vanno scacciati lontano.
La salita alla Vita divina è il cammino umano, l’Opera delle opere, il Sacrificio degno e accettabile. Questa sola è l’attività reale dell’uomo nel mondo e la giustificazione della sua esistenza; senza di essa, egli sarebbe soltanto un insetto che striscia tra insetti effimeri su una briciola di fango e acqua, riuscita a formarsi tra le spaventose immensità dell’universo fisico.
Sii prima consapevole di te stesso dentro, poi pensa e agisci. Ogni pensiero vivente è un mondo in preparazione; ogni vera azione è un pensiero manifestato. Il mondo materiale esiste perché un’idea ha iniziato a giocare nella coscienza divina di sé.
Lo yoga che pratichiamo non è solo per noi stessi, ma per il Divino; il suo scopo è realizzare la volontà del Divino nel mondo, compiere una trasformazione spirituale e far discendere una natura divina e una vita divina nella natura mentale, vitale e fisica e nella vita dell’umanità. Il suo obiettivo non è la liberazione personale (Mukti) — anche se la Mukti è una condizione necessaria dello yoga — bensì la liberazione e la trasformazione dell’essere umano. Non è la beatitudine personale (Ananda), ma il far discendere l’Ananda divino — il regno dei cieli di Cristo, il nostro Satyayuga — sulla terra.
Questo mondo è una vasta totalità ininterrotta; una profonda solidarietà unisce le sue potenze contrarie.
Ricorda che sei in un’ora eccezionale, in un’epoca unica: hai questa grande felicità, questo privilegio inestimabile di essere presente alla nascita di un nuovo mondo.
Ritrova in te la sorgente di ogni forza, e tutto il resto ti sarà aggiunto... libertà politica, padronanza del pensiero umano, egemonia del mondo.
Si può venire armati, invisibili. La sua volontà immobile incontra l’ora mobile. I colpi del mondo non piegano questo Vittorioso Capo. Calmi e sicuri sono i suoi passi nella notte che cresce. L’obiettivo si allontana, ma lui non affretta il passo. Non chiede aiuto agli dèi inferiori. I suoi occhi sono fissi sull’obiettivo immutabile.