Questa più alta risvegliata consapevolezza si chiama coscienza di Dio. In quello stato vedrai che tutti gli oggetti del mondo sono il tuo stesso sé universale.
Lo Yoga è qualunque cosa riveli o rifletta l’interezza di ciò che siamo davvero; e il mondo è qualunque cosa ci faccia sentire frammentati, sezionati, tagliati in pezzi e fuori accordo con noi stessi.
Chi è uno sciocco? Colui che pensa che il mondo abbia qualche riguardo per lui e che, in realtà, abbia bisogno di lui.
Ogni oggetto del mondo promette soddisfazione, ma non la dà mai: promette soltanto.
Più uno diventa idoneo alla pratica dell’Advaita Vedanta, meno la coscienza del corpo e del mondo circostante è presente. Advaita e coscienza del corpo non vanno insieme.
Se l’onnipresenza, l’onniscienza e l’onnipotenza dovessero essere concentrate in un solo essere e questo essere fosse focalizzato in un getto d’azione, quale sarebbe il risultato? È ciò che accadde quando Sri Krishna visse in questo mondo come Persona. È anche la difficoltà che le persone sentono quando scrivono una biografia di Krishna: essere onnicomprensivi è una cosa difficile da pensare per la mente.