Um pouco de prática vale mais do que toneladas de teorias.
Os assuntos do mundo continuarão para sempre; não adie a prática da meditação. Assim que você tiver encontrado as instruções profundas de um mestre da meditação, com determinação de um só ponto, ponha-se a realizar a Verdade.
Não anseie por saber cada vez mais; em vez disso, pratique para alcançar a perfeição e, com a instrução do guru, aos poucos tudo ficará claro.
Meditação não é sentar e ficar se mexendo, nem devaneio, nem preocupação, nem fantasia. Significa observar, com calma, a própria mente. A observação serena torna a própria mente mais serena. A serenidade da mente cria poder para ir cada vez mais fundo nos leitos dos samskaras — em todas as memórias e impressões latentes que, diariamente, provocam nossos hábitos e personalidades. Porém, ao ir aos samskaras com calma e muita quietude, observando-os, eles são queimados; eles vêm à superfície e se dissipam. Esse é o processo de purificação. É uma prática muito poderosa e essencial. Meditação é o método exato para tomar consciência de quem você é. É o treinamento fundamental para conhecer o seu mundo interior.
Se sua prática é boa, você pode até se orgulhar dela. O que você faz é bom, mas algo a mais é acrescentado. O orgulho é um extra. O esforço correto é livrar-se de algo extra.
As pessoas fariam qualquer coisa, por mais absurda que seja, para evitar encarar suas próprias almas. Elas praticam o yoga indiano e todos os seus exercícios, seguem um regime rigoroso de dieta, aprendem a literatura do mundo inteiro — tudo porque não conseguem conviver consigo mesmas e não têm a menor fé de que algo útil possa jamais surgir das próprias almas.
Você conhece sua natureza real [divina]. Você é o rei e o papel que você representa é o de mendigo. ... É tudo brincadeira. Conheça isso e brinque. É só isso. Então pratique. O universo inteiro é uma grande peça.
Dedique-se com sinceridade à prática espiritual. Você deve entrar na vida interior.
Então não se trata de saber se é possível alcançar a condição de Buda, ou se é possível transformar um pedaço de telha em joia. O mais importante é apenas trabalhar, apenas viver neste mundo com essa compreensão — e essa é a nossa prática. Isso é verdadeiro zazen.
Não importa se a vida se afasta do corpo físico. Eu devo praticar Kriya com todo o meu coração.
Até Bhishma (avô de Kaurava e Pandava) — isto é, o medo (à luz do Kriya, Bhishma significa medo de praticar Kriya) — receber três flechas, isto é, ida, pingala e susumna em sua cabeça (unidas no Kutastha), ele nunca se torna Sthira, tranquilo; deve-se praticar Kriya com coragem.
A prática regular de yoga pode ajudar você a enfrentar as turbulências da vida com firmeza e estabilidade.
Esta prática de yoga é remover as ervas daninhas do corpo, para que o jardim possa crescer.
Estou convidando você a ir mais fundo, a aprender e a praticar, para que você se torne alguém com grande capacidade de ser firme, calmo e sem medo — porque nossa sociedade precisa de pessoas como você, com essas qualidades. E seus filhos, nossos filhos, precisam de pessoas como você para continuar, para se tornarem firmes, calmos e sem medo.
Respirar é importante na prática da meditação porque é a faculdade em nós que é simultaneamente voluntária e involuntária. Você pode sentir que está respirando, e igualmente pode sentir que é a respiração que está respirando você. Assim, é como uma ponte entre o mundo voluntário e o mundo involuntário — um lugar onde eles se tornam um.
Para compreender a sutil verdade espiritual, o citta (memória) deve estar livre de impurezas e desequilíbrios por meio da prática da meditação. Somente assim é possível entrar no estado de realização.
Somente magnetizando a sua coluna você pode transformar a sua força vital numa força divina radiante, plena de realizações — que, por sua vez, acelera a regeneração e rejuvenescimento mental, físico e intelectual. Você não precisa ir ao astrólogo nem ao cartomante. Pela prática do Kriya yoga, cada chakra é purificado, dando-lhe desenvolvimento em todas as direções. Cada chakra tem um correspondente invisível em cada parte do corpo; e, se você praticar diariamente e com sinceridade, alcançará uma evolução espiritual rápida.
Se você quer estudar Zen, deve esquecer todas as suas ideias anteriores e apenas praticar zazen, vendo que tipo de experiência você tem na prática. Isso é naturalidade.
O segredo do Soto Zen são apenas duas palavras: “não é sempre assim...”. Em japonês, são duas palavras; em inglês, são três. Esse é o segredo da nossa prática.
Zen é realmente extraordinariamente simples, desde que você não tente ser esperto com isso nem fique rodeando o assunto! Zen é simplesmente a sensação e a compreensão clara... de que, por trás da multiplicidade de eventos e criaturas neste universo, existe apenas uma energia — e ela aparece como você, e tudo é ela. A prática do Zen é compreender essa única energia para “sentir isso nos ossos”.
Devemos praticar pacientemente todos os dias.
Prática de zazen e atividade cotidiana são uma coisa só. Chamamos zazen de vida cotidiana, e vida cotidiana de zazen.
Conhecimento sem prática é inútil. Prática sem conhecimento é perigosa.
A inteligência não consiste apenas no conhecimento, mas também na habilidade de aplicar o conhecimento na prática.