Pope John Paul Ii
Pope John Paul Ii Tsytaty pro Бога
Віра втручається не для того, щоб скасувати автономію розуму чи звузити поле його дії, а лише щоб привести людину до розуміння: у цих подіях діє Бог Ізраїлю.
Усе людське життя — від моменту зачаття і через усі подальші стадії — святе, бо людське життя створене за образом і подобою Бога. Ніщо не перевершує величі чи гідності людської особи… Якщо право людини на життя порушують у той момент, коли вона вперше зачатa в лоні матері, непрямий удар завдається також усьому моральному порядку.
Христос — таїнство невидимого Бога: таїнство, що вказує на присутність. Бог із нами.
Первісну модель родини слід шукати в самому Богові — у тринітарній таємниці Його життя. Божественне «Ми» — вічний взірець людського «ми», особливо того «ми», що утворене чоловіком і жінкою, створеними за образом і подобою Божою… Людина створена «від самого початку» як чоловік і жінка: життя всього людства — чи то малих спільнот, чи суспільства загалом — позначене цією первісною двоїстістю.
Коли ми приходимо до Ісуса в Благословенному Таїнстві, ми представляємо того в світі, хто найбільше потребує Божого Милосердя. Ми «стаємо за того в світі, хто не знає Христа і хто найдалі від Бога», і ми приносимо на його душу Дорогоцінну Кров Агнця.
Створюючи людський рід на Своєму образі й безперервно підтримуючи його в бутті, Бог вписав у людську природу чоловіка й жінки покликання… любові та спільності. Отже, любов — фундаментальне й природжене покликання кожної людини.
Тим, хто в суспільстві керує школами, ніколи не слід забувати, що батьки призначені самим Богом першими й головними вихователями своїх дітей, і їхнє право є цілком невідчужуваним.
Розум і віра не можна розділяти, не зменшуючи здатність чоловіків і жінок пізнавати себе, світ і Бога належним чином.
Священник — не і не має бути державним службовцем Церкви. Понад усе священник — це людина, яка живе для духу, для Бога. Тому семінарія — це місце, де він вчиться «бути з Ним».
Через поклоніння християнин таємничо сприяє радикальному перетворенню світу й сіянню Євангелія. Хто молиться Спасителю, той тягне за собою весь світ і підносить його до Бога. Тож ті, хто стоїть перед Господом, виконують видатне служіння: вони представляють Христу тих, хто не знає Його або далеко від Нього; вони пильнують у Його присутності за них.
Я знову не можу не відзначити: бідні — це сучасний виклик, особливо для заможних на нашій планеті. Там, де живуть люди, умови нелюдські, і багато хто буквально вмирає від голоду. Неможливо проголошувати Бога-Отця цим братам і сестрам, не беручи на себе відповідальність за створення справедливішого суспільства в ім’я Христа.
Покладаючи жертв на милість всемогутнього Бога, я благаю Його про силу для всіх, хто залучений до рятувальних робіт і догляду за тими, хто вижив.
Потрібна співпраця всіх, хто вірить у Бога, з розумінням того, що справжня релігійність — далеко не ставлячи людей і народи в конфлікт одне з одним — радше зближує їх, щоб будувати світ миру.
Сподіваюся, твій приклад приверне багатьох душ до поклоніння Ісусу Христу, Який присутній на вівтарі, щоб бути втіхою й надією тим, хто довіряє Йому з вірою та любов’ю. Вони бачать у Ньому Еммануїла — Бога з нами — Який захотів оселитися серед нас: Його серце в нашому серці.
Молитва дає нам силу для великих ідеалів, для збереження віри, милосердя, чистоти, щедрості; молитва дає силу підвестися з байдужості й провини, якщо нам пощастило не піддатися спокусі та слабкості. Молитва дає нам світло, щоб бачити й судити з Божої перспективи та з погляду вічності. Тому ти не маєш полишати молитву!
Художній талант — дар від Бога, і кожен, хто відкриває його в собі, має певний обов’язок: знати, що він не може марнувати цей талант, а мусить розвивати його.
Немає нічого, чого людина потребує більше, ніж Боже милосердя — любов, що є доброзичливою, співчутливою, яка підносить людину над її слабкістю до безмежних висот святості Бога.
Об’єднаймося з ангелами й святими небесної Церкви та поклонімося найсвятішому Таїнству Євхаристії. Схилившись, ми поклоняємося цій великій таємниці, що містить новий і остаточний Божий завіт із людством у Христі.
У виконанні своїх обов’язків нехай твої наміри будуть настільки чистими, щоб ти відкидав із своїх дій будь-який інший мотив, окрім слави Бога та спасіння душ.
Любов вимагає зусиль і особистої відданості волі Бога.
Євхаристія — таємниця мого дня. Вона дає силу й сенс усім моїм ділам служіння Церкві й усьому світу… Нехай Ісус у Пресвятому Таїнстві говорить із твоїм серцем. Саме Він — справжня відповідь на життя, яку ти шукаєш. Він залишається тут із нами: Він — Бог з нами. Шукай Його без втоми, приймай Його без застережень, люби Його безперервно: сьогодні, завтра, навіки.
Я регулярно заохочую християн відвідувати Христа, присутнього в Пресвятому Таїнстві, бо всі ми покликані перебувати в присутності Бога.
Бог створив нас для радості. Бог — це радість, і радість життя віддзеркалює первісну радість, яку Бог відчував, створюючи нас.
Справжня любов — вимоглива. Я зазнав би поразки в моїй місії, якби не сказав тобі це ясно. Бо це був Ісус — наш Ісус — який сказав: «Ви — мої друзі, якщо робите те, що я вам наказую». Любов вимагає зусиль і особистої відданості волі Бога. Це означає дисципліну й жертву, але це також означає радість і людське звершення.
Отже, поділяти страждання Христа — це водночас страждати за Царство Боже. У погляді справедливого Бога — перед його судом. Ті, хто поділяє страждання Христа, стають гідними цього Царства.