Pope John Paul Ii
Pope John Paul Ii Tsytaty pro свободу
Любов складається з відданості, яка обмежує свободу людини — це дарування себе. А дарувати себе означає саме це: обмежити свою свободу заради іншого.
Свобода полягає не в тому, щоб робити те, що тобі хочеться, а в тому, щоб мати право робити те, що ти маєш робити.
Не бійся бути святим! Майте сміливість і смирення представити себе світові, твердо вирішивши бути святими, бо повна, справжня свобода народжується зі святості.
Свобода існує заради любові.
Не приймімо насильство як шлях до миру. Натомість почнімо з поваги до справжньої свободи: тоді мир зможе задовольнити очікування світу, бо це буде мир, збудований на справедливості, мир, заснований на неперевершеній гідності вільної людської істоти.
Америка, ти прекрасна… і благословенна… Найвищий іспит твоєї величі — як ти ставишся до кожної людини, особливо до найслабших і найбеззахисніших. Якщо ти хочеш рівної справедливості для всіх, справжньої свободи й тривалого миру — тоді, Америка, захищай життя.
Є багато прикладів цієї хибної ідеї свободи, зокрема усунення людського життя через легалізовані або загальноприйняті аборти.
Кожен учений, через особисте навчання й дослідження, завершує себе й свою власну людяність. … Наукове дослідження для тебе — як і для багатьох — є шляхом до особистої зустрічі з Істиною, а можливо, й привілейованим місцем для самої зустрічі з Богом, Творцем неба й землі. Наука сяє всією своєю цінністю як добре здатна надихати наше існування, як велике переживання свободи для Істини, як фундаментальна праця служіння. Через дослідження кожен учений зростає як людина й допомагає іншим робити те саме.
Католицька освіта прагне не лише передавати факти, а й передавати цілісне, всеосяжне бачення життя — у переконанні, що істини, які містяться в цьому баченні, звільняють учнів у найглибшому сенсі людської свободи.
Обмеження твоєї свободи може здаватися чимось негативним і неприємним, але любов робить це позитивною, радісною й творчою річчю. Свобода існує заради любові.
Пронизливий націоналізм сьогодні нав’язує свою владу людині в багатьох різних формах і з такою агресивністю, що не щадить нікого. Виклик, який уже стоїть перед нами, — спокуса прийняти за істинну свободу те, що насправді є лише новою формою рабства.
Юридичне дозволення аборту чи евтаназії не може жодним чином претендувати на те, що воно ґрунтується на повазі до совісті інших — саме тому, що суспільство має право й обов’язок захищати себе від зловживань, які можуть відбуватися під приводом совісті та під маскою свободи.
Заклик до щирого дару самого себе — найповніший шлях до здійснення нашої особистої свободи.